有朋友跟我提到起卦的问题

有朋友跟我提到起卦的问题。本不想说，因为说起来了字太多。后来想想，还是略说几句。

我认为，若按易经起卦，看起来问的是“大事”、是“未来”，遇事就问实属不必。真实的只有现在，“易”的精髓是否极泰来，任何相对的东西都会互相转换，太满则溢，物极必反。这就如同海森堡的测不准原理，在空间中，不可能同时知道一个粒子的位置和它的速度，测量某东西的行为将会不可避免地扰乱那个事物，从而改变它的状态。所有对未来的判断，全都仰仗对当下的全知全察，但人受意识幅度及视角所限尚未了解的东西太多了。每当想要预测、推测未来，这样的想法就证明了对现在的没把握、不确定。用海森堡的原话说：“在因果律的陈述中，即‘若确切地知道现在，就能预见未来’，所得出的并不是结论，而是前提。我们不能知道现在的所有细节，是一种原则性的事情。”
 
起卦，重在解读，解读的是信息。在人们的普遍意识中，对事物的轨迹判断、测定、信息传递，有一个发展进程。直到上世纪初，很多人依旧认为决定论很有意义。这类观点比如：世界上一切事物的运动都严格地遵从一定的机械规律。因此，只要知道了它的原因，就可以唯一地确定它的结果；反过来，只要知道了它的结果，就可以唯一地确定它在各个时刻的运动状态。但这种观点只承认必然性，排斥和否认偶然性。
 
后来数学领域中有人注意到了信息的传递，是一个不再墨守成规的突破。这种关于信息的基本观点比如：

人们只有在两种情况下有传送和沟通信息的需要。

其一，是自己有某种形式的消息要告知对方，而估计对方不知道这个消息；
其二，是自己有某种疑问要询问对方，而估计对方能做出一定的解答。

这里的不知道和疑问是在一般情况下归结为存在某种知识或了解上的“不确定”。对于第一种情况，是希望消除对方的不确定性；对于第二种情况，则是请求对方消除不确定性。

所以传递消息的作用是，使接收者从收到的消息中获取一样东西，因而消除了此前的“不确定性”。这种东西就是信息。

由此可知，不论通过任何方式，如果这个信息有意义，那么，“信息就是用来消除不确定的东西。”进而，可合理地推断：接收者获取的信息在量上等于通信前后“不确定性”的消除量。
 
以上啰嗦了一堆，用来说明两个观点：

第一，对于问卦者，不论通过什么方式求测，都存在变数。因为人在每一个当下都有无限可能，只是自己不知道、不愿意尽心尝试。当把事情不利因素推卸给别人、把事情有利契机指望给贵人时，看不到自己就是诸多原因之一（并且是好坏因素中最主要的一个）。测出的信息永远不能等同于不确定性的消除量。简单说，即使结果不好，不必执着，现在好好努力，好的心态和尽心的投入就是转机和可能性。

第二，对于起卦者，不能妄自尊大，永远要敬仰天外有天。菜根谭曾说，“好察非明，能察能不察之谓明”，锋芒毕露不是好事。列子和韩非子也都曾指出“察见渊鱼者不祥”，意思是能清楚的看得见深渊中的鱼（有多少条）是不吉祥的，永远留一些糊涂才是利己利人。