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内卷的起源与重建——从我的“师祖”...
李浩源_鲤太史
2021-04-23
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法律
内卷的起源与重建——从我的“师祖”说起
自去年内卷一词爆红后,公众对内卷的讨论并没停歇,反而,这个词已经被运用到了社会生活的各种场域,衍生出了如鸡娃、卷王、躺平等相关概念,初具规模。罗东于2020年10月22日发表的一篇评论指出,目前,人们谈论内卷主要是集中于“形容工作或考试的非理性内部竞争、消耗或停滞不前。”
事实上,正如罗东撰文想说明的那样,内卷这个词从1986年起被我老师的老师( 勉强算师祖)黄宗智教授发明以来,就没有逃脱被误读的命运。但这并不奇怪,因为无论你采取诠释学还是知识考古学的立场,词和物的确切(或明示的)关联只发生在作者占据声明位置的那一刻,此后,作者便消散无踪了。那么在继续讨论内卷之前,我想再次做罗东老师,或者黄宗智教授做过的工作(见《开放时代》2020年第4期)和大家谈谈,这个词最早是怎么用的。
我结合我的有限观察对现有的“内卷”概念内涵发展和运用场合的理解。在我看来,至少包括三个层面:首先是真正的内卷。就是黄宗智老师所描述的内卷——在紧张的资源环境里,没有带来增长和效益的辛勤工作,结果仅仅是勉强维持。这种内卷,黄宗智老师和大家一样都举了学校的例子来描述,他说到:
大学生被迫用更多的时间和精力满足被设定的要求,会采用取巧性或者套路性的方式写作应对,这种要求变相鼓励这些应对方式,压制甚至阻断那些真正需要花时间的有分量的学术探索,学术研究和学生的考试、课业等也就越发多而无效。
对于这种有限资源分配性的真内卷,在已经存在某些明/暗规则时,我也深感绝望。我也是这样的内卷中的一份子,那种欲投文而无门,将努力而无用的感觉,一次又一次在我所治学的领域上演。我能做的也只有隐忍然后花百倍的努力,用好空出来的时间。我没有办法不卷,想要达到那个目标,资源只有那么多(比如4.0的比重);达到那个目标以后,我空出来的时间可以做我想做的各种研究,把时间花在各种想花的活动上——哪怕是让自己活得更舒服一点呢?但我觉得这有些过于服从和忍耐了,某种意义上说,可能是一种畸形心理,我随时在责骂他,却要接受他的约束。我想改变他,但要真的改变他,也只能大家和我一起坚持和践行这一想法, 不然不可能成功。
除此之外,还有一种内卷,是非理性内卷。大多数情况下这种内卷仍然建立在有限资源分配之上,但这种内卷不一定是自己真正了解资源紧张的现实,但自己也接受了资源分配的模式。颇有一种,你这么干,我也这么干,我们都来卷一卷的意思。甚至有时候,资源未必是紧张的。所以非理性内卷介于真假之间,但这种内卷往往让我觉得更绝望,因为事情明明没有到无可挽回和逼近边界的地步,我们却推着他向不可收拾挺进,在众人的集体无意识中最后变成既定的现实。”我们的预言因认可而成真。”甚至还没有谨慎地评估规定资源配置的机制,我们就这么做了,这无疑遮断了很多的可能性。这个时候,有一种方法值得考虑,那就是脱离这个分配规则和评价体系去。但由于研究者曾揭示,在社会环境中跳出这个体系非常困难,仍然是一个要从社会维度去给求生者打开空间的努力。毕竟,你劝人家看开点,路多的是,也许是没用的,因为那儿要真的有条出路才行。
最后一种是假内卷,明明这个领域还没开发,还是一片处女地,有人就要像智叟一样,取笑愚公,说不可能。还要拿内卷当幌子,要求愚公和自己躺平,这些人和“内卷”是一样的,都是有害于真正的变革和飞跃的行为。所以有人会把勤奋取笑为内卷,这是不可取的。
内卷和竞争有重合,但不是一码事。
而面对困在内卷之中的人,我们为什么要去嘲笑呢,人家不想有出路吗,是自己的原因而没有出路的吗?如果不是,人有何辜,又有何辜哉!
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