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古月言水  古月言水     2020-03-26      0

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昨天霹雳台独的实锤上热搜,我突然明白了什么。

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墨香铜臭说她很多取名来源于古诗文,《天官赐福》很多来自本土神话以及民俗。

来看看到底是不是

取名与古诗文有关的

忘机

羡尔忘机事,云山意已深。

澹相对忘机,不羡蓬瀛屿。

羡青山有思,白鹤忘机。 

我醉君复乐,陶然共忘机。

不夜天

雨响残秋地,城分不夜天。

日魂炼就华胥国,月魄收将不夜天。

云铺物外无尘地,月满人间不夜天。

用不夜天作为地名的太多了,建议百度地图高德地图搜索。

云深不知处

松下问童子,言师采药去。只在此山中,云深不知处。

林青霞电影、《斗罗大陆》《浩然剑》《青丘狐传说》《斗破苍穹》手游里面都用云深不知处作为地名,现实中灵隐寺是佛家之地,和蓝家禅意对应,里有冷泉,有云深处(人们常呼作云深不知处)。

X花坞

《皇甫岳云溪杂题五首·莲花坞》王维

幽寻忽觉暗香吐,竹西知有梅花坞。

萱草径,荷花坞。

寒烟淡抹梨花坞,夕照微明柘叶村。

青蘅

雕弓白马三军客,碧杜青蘅一港风。

那些没有被认领为霹雳起源的取名,很多在古诗文中也能看到痕迹。

月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠,姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。

有江枫眠 虞紫鸢,后一句(姑苏城外、禅意)引入蓝家

江澄

澄江如练

龙磨角而江澄素练,岭蟠缥而云走轻旗。

晓星尘

云母屏风烛影深,长河渐落晓星沉。

岁华

乱离无计驻生涯,又事东游惜岁华。

便恐岁华催去,听秋虫相泣。

绵绵

青青河边草,绵绵思远道。

所以,认为墨香铜臭抄袭霹雳的认为,我国这些古诗词,都是属于台独剧霹雳的。

道教

忘机.:道教语,常用以指甘于淡泊,忘掉世俗,与世无争。

召阴:

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​魏无羡各种招式(纸人、滴血画符、收妖魔鬼怪)

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​天官赐福:是道教术语。在中国传统节日上元节,即农历正月十五日,谓天官下降赐福。

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无相:中国最早的道教理念,远比佛教的“无相”之说早两个多世纪。最早写作无象。指没有形迹;没有具体形象、概念,原为道家形容道玄虚无形之语后亦泛指诸种义理的玄微难测或玄微难测的义理。

所以,认为墨香铜臭抄袭霹雳的认为,我国本土宗教道教的文化,都是被台独剧霹雳独占了。

佛教

蓝家:来自伽蓝(僧众所居住的庭院) 受佛教文化影响

与“姑苏城外寒山寺”,有“云深(不知)处”、冷泉的灵隐寺对应

无间:无间地狱是一个专有名词出自佛教《法华经》、《俱舍论》、《玄应音义》等经书,音译即“阿鼻地狱”,阿者言无,鼻者名间,“阿鼻”的意思就是无间。

身在...心在...:固定句式。

身在曹营心在汉、身在空门心在凡、身在凡尘心在仙、身在南朝心在金

无相:佛教用语,绝真理之众相名无相。

所以,认为墨香铜臭抄袭霹雳的认为,世界三大宗教之一的佛教文化,都是被台独剧霹雳独占了。

本土神话、民俗

花城红衣银饰、蝴蝶弯刀、红伞

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很多都来自苗族

人面疫:

人面疮,此症自古传来乃奇病也,多生两膝或生两肘,肿类人形眉目口鼻皆俱,本事方云疮口能饮食,施治诸药绝无所苦,惟敷贝母其疮邹眉闭口,自此日用贝母末和水敷灌数日,疮消结痂而愈。而现代医学证明,自古奇症人面疮,属于是寄生胎的一种,应当通过外科手术进行切除。

风师拿扇:

我国古代神话中,最早的风神被称为箕星或箕伯,《风俗通义》中称“风师者箕星也。箕主簸扬,能致风气,故称箕伯。”箕:扇子。

太子悦神:

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我国非遗傩戏

神仙可以变换男女:

《西游记》里各种神仙鬼怪的变换,观世音菩萨的各种变换。

所以,认为墨香铜臭抄袭霹雳的认为,我国本土神话各种民俗,都是被台独剧霹雳独占了。

至于那些古今中外各种小说都写遍的梗,也要小心,霹雳用过了就不能用,就算根本不搭边也不能用。

厉害吧。

说个冷知识,严格来说,霹雳布袋戏根本不是非遗,非遗是漳州布袋戏这个剧种。所以现在霹雳布袋戏及其粉丝偷用别人的非遗头衔耀武扬威,赚着我们的钱,转头给台湾的台独分子经济支撑。

粉丝(或者说其中同时还是魔道黑的人)把我国上下五千年的古典文化据为己有,什么古诗词道教民俗,只要霹雳用过了,你大陆作品再用就是灵感来自我台独霹雳,如果作者刚好看过霹雳,那就是抄袭实锤。

台独官方当两面人,钱也要名也要。粉丝忠心耿耿一心向霹,中华五千年文化只要被台独霹雳碰过了就算是霹雳专利。

绝配。​​​​


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