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南北朝时期(420年—589年)...
宿世道缘
2021-06-19
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宗教
南北朝时期(420年—589年)
道教知识
南北朝时期(420年—589年)是道教进一步完善进步的时代,出现了众多的道教改革家、理论家,他们的活动对后世道教有重要意义。其中,对北方天师道进行改革的代表人物是北魏的著名道士寇谦之。寇谦之对天师道进行改革的主要措施是:去除三张(张陵、张衡、张鲁)伪法、废除租米钱税,废除男女合气之术,使道教“专以礼度为首,而加以服食闭炼”。自此北方道教被称为新天师道或北天师道,其传播广泛,并一度成为北魏朝庭之国教。
南朝刘宋时,又有庐山道士陆修静(406年—477年),“祖述三张,弘衍二葛”,整理道典,首倡“三洞”之说,并且援佛入道,对南方的天师道进行改革。在天师道建立以来的各种斋仪的基础上,进一步完善道教的斋醮仪范,以适应道教的发展。陆修静编著整理有关斋醮仪范的著作有100余卷,对上清派、天师派等派别的斋醮仪式作了明确的规定,还对天师道的组织制度进行了完善,为道教教理,科仪的统一奠定了基础,陆修静改革完善后的道教称为南天师道。
陆修静稍后时期,南朝梁代又出了个博学多才的陶弘景,他对以前流行于南方的葛洪金丹教派,杨羲的上清经箓教派,及陆修静的南天师道派进行了进一步的总结,充实和改革,开创了茅山宗。陶弘景居茅山后,广收门徒,弘扬上清经法,使茅山成为上清派的传道基地,形成茅山宗。陶弘景开创的茅山宗,对后世的道教发展影响深远。
枣庄
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