泰哥的朋友圈

近来读书，有时随手一卷。比如翻罢《洗澡》，与其说是，小说状摹世相；莫若说，乃史笔沉郁，故作市井录也。掩卷，味苦。

有时，则专门寻些不轻松文字，试图以门外人身份，小窥学问之堂奥。比如，落定心思，读许倬云先生之《中国文化的精神》。为取门钥，先读许纪霖先生的序言，“生活肌肤中的中国文化”。咀之，味似橄榄也。

序言为导读，撮其要者，“血缘、信缘、地缘”，三者之织，构成中国人文化的经络。

应该说，以上论说，可奉为认知的圭臬。但生活在世界城市版图之中，可以“奇葩”名之的深圳，以之观照，則又似不尽然。

深圳一城，居住者不止于两千万之众。然，血缘之亲，信缘之同，地缘之近，可证之乎，几几许？似难一以概之。而“移民都会”、“陌生人社会”，作为深圳之城市属性，往往辄多为认同。

费解么？也不。

存在即是合理，固然是一种哲学解读；而呼吸于深圳，行走于深圳，作息于深圳，交游于深圳，你若不是“真空人”，便会接受你不期然已被深圳同化的现实。你的血缘、信缘、地缘之新定义，便是“深圳”。而且必须承认，深圳的，便是中国的。这是一个有现实和未来意义的逻辑认证。

所以，当大鹏湾出现布氏鲸豚的身影，便可推导出，深圳海洋生态的可喜变化，自然可证，中国生态环境的步步向好。逻辑，便是如此。

同样，即便是晚有小小宴聚，客来八方，集于“智会2030”的所在，可以谈诗论道，不必拘执于“诗与远方”；可以借黑科技话事，预判科研开发之图景，不必孜求于企业一时之得失；可以漫说地域风情，比较南北美食风味乃至酒性豪放与婉约；可以故友大温旧谊畅叙契阔，毫不影响新知一见如故，纷留微信订下私盟……，所有关于血缘、信缘、地缘的边界，可以模糊、可以消融，甚而可以合一。这就是深圳的凡常一景，一个极为普通的生活图解，可以承载一点中国文化的精神么？

不须结论，或许，结论已蕴其中焉。

PS：正如席中一位俊朗男生，事业所锺在传播，公司名号曰“十方”。请教所以，答曰，八方之外，加诸天地，乃佛家愿也。闻之，顿悟。吾与彼。既无血缘，地缘亦别，且于释教，亦难说同为宗服之。但，“十方”之解，豁然可通。心思开通，就在这个夏风吹拂，并不沉醉的深圳之夜。故尔，虽然拉杂，仍可一记耳！

泰哥的朋友圈2021.7.9.掌上流年