宗萨仁波切上师瑜伽法的精髓...

宗萨仁波切上师瑜伽法的精髓，用法本的文字来说，就是要“达到上师的境界”。比较实修的描述是“将我的心与上师的心合而为一”，那是在上师瑜伽结束时，上师和修持者相互融入对方。我相信本书的读者对金刚乘有足够的认识，所以可以了解“达到上师的境界”并不意味学生接管上师的工作，不过这正是我所说的那种悖论的一个例子。

上师瑜伽的设计是为了拆解所有可以感知的存在，其中包括等级制度。然而，一提到虔敬心，我们的二元心便立即假设出一个等级制度。如果没有这种假定，我们怎能发愿要达到与上师相同的境界？我在之前所提，这是另一个理由说明密续行者的目标从来不是为了永久修持虔敬心。

如果你认为上师和学生都存在于相对世界中，因此学生必须永远对上师虔敬，那么你的修行一定会碰壁。为什么？因为你的上师瑜伽修持总会受限于你对上师实体存在的需求。那么当你的上师往生，你要如何修持上师瑜伽？他的死亡代表你修行的结束吗？金刚乘修行者祈祷从现在直到证悟永不离开上师，这是否只是理想化或甚至浪漫的祷词？不是的，因为你和上师在本质上不可分。因此，当你祈祷永不分离时，你的祈祷是基于事实的状况，而不是基于你所希望的状况，就像看着一块含金的矿石，就见到纯金一般。

——宗萨仁波切