美学个案的探讨与解读无论“北京人”...

美学个案的探讨与解读

无论“北京人”、“悲悼”以及一切的一切
都是三匹马协同拉着“表演生命学”前行的结果
感谢大家跟我一块儿“受罪”
一起探索和研究这些理论课题

我们上面谈到的北电表九四进修班《北京人》的成功和专家们的高度评价，以及在我退休之后主持的“名人艺校”一年制业余班的《北京人》的成功和曹禺专家和很多在京导演专家的高度评价，(很可惜这些评价的的录音记录没有保留下来，我没抓住，丢失了)这两次的成功，以及，我在上海戏剧学院排演世界名著《悲悼》，以及我今年上半年在天津音乐学院19级表演班进行的“‘表演生命学’线上远程教学”《悲悼》排演的成果，并非是一个人或几个人努力的结果，也诀不是技术、技巧层面上的或者其种独特方法的成果。决不可以用很简单的阐释，解释得了的。
它是一次“表演生命学”体系，的一次胜利和成功，也是表演美学的一次胜利和成功，就像我前面说的表演生命学，它不是简单的一个创作方法，或者简单的一个创作的秘诀。而是一个完整的表演的教学体系和美学体系。这个体系虽还有待完善，但它毕竟是斯氏“体验派”赤子一辈子的积累与心血。
正如我在前边一再强调的，它是“表演生命学”三匹马齐心协力拉着前行的结果。

第一匹马就是表演创作的生命性观念。它超越了技巧技术的层面，主张创作者把生命投进去，把整个生命投进去。
第二个匹马是一种美学观念性、艺术观念性的成功，包括整体观念，包括经典成品教学这些理念，包括围棋思维综合美学观念，以及包括一系列的艺术创作，美学观念的成果，
第三匹马似乎更重要，它是一种生命能量的释放，生命潜能的释放，调动起学员对艺术的热爱，调动起学员生命中的积极成功学、生命潜能学，目标管理学这个自我认定和生命位置学，以及高峰体验学等，让其转化为艺术创作的能量。调动起这些以后呢，就能在很短的时间内就能做出很大的成果。
所以是三匹马协同而综合地拉着“表演生命学”这辆美学马车前行的结果。

写这几节的同时，我就翻阅了一下，我在将近30年以前写的《表演美学手册》。说实在的，这应该是一种美学现象。综合的美学现象。我现在就把当年，北电理论系教授、博导、美学专家王志敏老师为《表演美学手册》写的序言，以及我在《表演美学手册》所写的引言摘登部分。希望有助于理解我所阐述的。
希望大家原谅，我居在网络这种场合谈了很多理论性、美学性很强的问题，确实有点不合时宜、不明事理。可我又觉得谈“表演生命学”回避不了这些问题。那么，只有请朋友们理解、谅解，就希望大家跟我一块儿来“受罪”，一起理解探索和研究这些课题。
谢谢大家！