如图1到3，中国有一种工艺叫“景泰蓝”...
- 刘大可先生
- 2022-12-25 07:20:05
如图1到3，中国有一种工艺叫“景泰蓝”，技术上叫做“铜胎掐丝珐琅”。
就是说，先用黄铜做好器物的胎；然后用铜丝在胎面上盘绕出复杂的花纹，焊住；再给铜丝之间填满珐琅料，送进窑里烧；烧好了，珐琅彩就填满了铜丝之间的缝隙，成了炫丽的颜色；再用锉把表面磨平，有时还要给铜丝镀金，让它更加华丽。
总得来说，我不喜欢这种工艺，因为它虽然美丽，但形状过于复杂，实践上烧出来几乎没有不带气泡的，作为文物，仔细看，每一个都满是“痘坑”，看着特别难受。
但是最近了解到，这种工艺也传入了日本，称为“七宝烧”，取自佛教的“七宝琉璃”，如图4、5、6，三件明治时代的作品，倒很耳目一新：你看它们的图案非常自由，全不像清宫景泰蓝那样只是呆板的装饰图案，而是直接取法日本胶彩画，描绘了栩栩如生的花鸟。尤其图5那只鸡，铜丝已经不再是机械的勾边，而是用作纤细的线条，成为画面的一部分，珐琅彩更不再是生硬的单色填满，而是经过了充分的调和渲染，像绘画的颜料一样运用自如。
掐丝与珐琅的关系，再也不是景泰蓝那种“轮廓”与“填充”的关系，而是绘画中“线条”与“色彩”的关系，更难得的是，整个作品光洁无比，豪无气泡，如同瓷器一样。显然，从形式到内容，从技术到题材，这些七宝烧都比景泰蓝有了高度的飞跃。
在很大程度上，这种飞跃也是东西方交流的产物，因为明治时代外贸打开，这些精美的七宝烧是卖去海外的拳头产品。而19世纪末20世纪初的欧美正在疯狂流行一种用优美曲线描绘自然事物的装饰风格，东方的花鸟题材正中下怀，极受欢迎。
微博公开课
就是说，先用黄铜做好器物的胎；然后用铜丝在胎面上盘绕出复杂的花纹，焊住；再给铜丝之间填满珐琅料，送进窑里烧；烧好了，珐琅彩就填满了铜丝之间的缝隙，成了炫丽的颜色；再用锉把表面磨平，有时还要给铜丝镀金，让它更加华丽。
总得来说，我不喜欢这种工艺，因为它虽然美丽，但形状过于复杂，实践上烧出来几乎没有不带气泡的，作为文物，仔细看，每一个都满是“痘坑”，看着特别难受。
但是最近了解到，这种工艺也传入了日本，称为“七宝烧”，取自佛教的“七宝琉璃”，如图4、5、6，三件明治时代的作品，倒很耳目一新：你看它们的图案非常自由，全不像清宫景泰蓝那样只是呆板的装饰图案，而是直接取法日本胶彩画，描绘了栩栩如生的花鸟。尤其图5那只鸡，铜丝已经不再是机械的勾边，而是用作纤细的线条，成为画面的一部分，珐琅彩更不再是生硬的单色填满，而是经过了充分的调和渲染，像绘画的颜料一样运用自如。
掐丝与珐琅的关系，再也不是景泰蓝那种“轮廓”与“填充”的关系，而是绘画中“线条”与“色彩”的关系，更难得的是，整个作品光洁无比，豪无气泡，如同瓷器一样。显然，从形式到内容，从技术到题材，这些七宝烧都比景泰蓝有了高度的飞跃。
在很大程度上，这种飞跃也是东西方交流的产物，因为明治时代外贸打开，这些精美的七宝烧是卖去海外的拳头产品。而19世纪末20世纪初的欧美正在疯狂流行一种用优美曲线描绘自然事物的装饰风格，东方的花鸟题材正中下怀，极受欢迎。
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