秃头所2022春日论文带读

23论文带读计划

秃头所2022春日论文带读

随着乘风破浪的姐姐第三季的播出，王心凌的一首《爱你》掀起了一波“回忆杀”，通过常江教授和杜松平教授的论文，感受爆火背后的“集体记忆”。
论文题目：《互联网、怀旧与集体记忆》《互联网时代个人记忆的建构与唤醒》

文章梳理：
《互联网、怀旧与集体记忆》
随着互联网取代电视成为最强势的媒介，集体记忆的形成方式发生了巨大的改变，这种改变体现在三个方面：

从结构上看，集体记忆的结构正在日趋去中心化。
从叙事上看，怀旧行为正在日趋碎片化。
从效果上看，基于互联网的集体记忆趋向于越来越短期的“即时满足”。

如果我们认为怀旧行为是集体记忆得以形成、文化传统得以延续的重要路径，那么在互联网时代，怀旧行为正在逐渐丧失这种功能。人们对于历史人物和历史事件的界定正在加速个体化，在全社会范围内寻求共享意义的做法也将日趋成为一种徒劳。但这一局面也具有一种显而易见的积极性，那就是任何一种试图将自身伪装为常识而被大众不假思索接受的宰制性话语，都不得不面对比以往更多的困难。从这个角度来看，互联网时代的共识恐怕不会是一种逻辑共识，而更多是一种情感共识，网民通过短暂的情感共享仪式获得力量，并在不断的情感消费行为中消解负面情绪，在现实生活中不断前行。
文章梳理：
《互联网时代个人记忆的建构与唤醒》
集体记忆研究的两个维度 ：显性的宏大话语
和隐性的记忆技术
从转瞬即逝到永久刻录 ：记忆技术演进与个
体记忆生产
“记忆的集体”的生成与记忆微光的唤醒

记忆在时空中的流转、封存和唤醒受到多种因素的塑造。口语和文本时期的媒介属性注定了集体记忆的生产和封存需要高昂物质成本和技术条件，国家或专门组织往往成为集体记忆的生产主体。而社交媒体的出现重构了集体记忆的生产格局，胡百精教授指出，“互联网时代的集体记忆就是要让常人也成为主角，为常人提供生活路线图和生命的镜像”。[8] 今天的集体记忆已同时囊括维系社会认同的宏大话语以及个体日常生活中琐碎的记忆叙事和刻写，“民间的记忆书写是对官方记忆书写的延伸与补充，用以完善化和内涵化官方的记忆书写”[9]。个体记忆成功地填补了宏大话语与集体记忆间的断裂和缝隙，成为人类文明“完整记忆”的源头之一。

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