关于今天的事件，互联网制造了丰富的Hell...
- 抓马扣叔
- 2022-07-08 15:01:42
关于今天的事件，互联网制造了丰富的Hell Joke（地狱笑话），顾名思义“如果你当听完后笑出来，你就要下地狱”，这一词从英文互联网引入，同时形成了（悲剧事件）和（取乐幸灾乐祸）的语义结构。内容往往与敏感话题挂钩，常能明显地表现出笑话作者的观点和倾向。
据个人观察，中文语境的此类笑话其实与西方不同，西方的Hell Joke的意味着对长期的“xx正确”的抵抗，从肯尼迪再到蝙蝠侠，真实的，虚拟的事件皆可解构。但是在我们的文化语境与价值体系里，从来不会对自己同胞的苦难幸灾乐祸，恶意诋毁也会受到法律的制裁。所以中文世界的地狱笑话素材仍然以海外的历史事件为主，有时也会被当作民族、国家矛盾的宣泄口。
在今天之前其实很多hell joke都处于小众的活动范围，很多平台也长期在整治类似内容，但是今天的议程之后，大量的Hell Joke从角落走向舞台中央。
在我们从小接受的教育之中，我们知道不应对他人的苦难嘲笑，但是又是看到类似的笑话却不由自主的产生了快感，这也是地狱笑话的语义来源——笑了就要下地狱，但是我们知道在后现代的语境里吗，一切都可以解构，一句——扣1佛祖/上帝原谅你，有时就完成了一次认知不协调的自洽。
知乎账号「沙雕研究生」有句话我觉得写的很好：地狱笑话，你讨厌它，它存在。你反感它，它甚至会更存在。地狱笑话看似地狱，其实啊，描绘的也不过是人间。
文本背后总是承载着更深刻的社会问题，今天的Hell Joke，其实是一个时代宣泄口，戏谑中承载了近百年的愤怒，是民族主义于人道主义历史交汇的一个矛盾点，自然引发了某些认知不协调，其背后的伦理界限应该保持到哪里，会不会导致价值双标，我们都难以用单一的价值观去审视，都是令人头疼的问题，所以才会有我们所讲的，作为“撒播”的传播观，传播有时并不是心连心而是手拉手，我们相聚于此，但是完全不同。有时候网络隐身甚至说是退网，与其说是无奈的，但实际上却是明智的。
据个人观察，中文语境的此类笑话其实与西方不同，西方的Hell Joke的意味着对长期的“xx正确”的抵抗，从肯尼迪再到蝙蝠侠，真实的，虚拟的事件皆可解构。但是在我们的文化语境与价值体系里，从来不会对自己同胞的苦难幸灾乐祸，恶意诋毁也会受到法律的制裁。所以中文世界的地狱笑话素材仍然以海外的历史事件为主，有时也会被当作民族、国家矛盾的宣泄口。
在今天之前其实很多hell joke都处于小众的活动范围，很多平台也长期在整治类似内容，但是今天的议程之后，大量的Hell Joke从角落走向舞台中央。
在我们从小接受的教育之中，我们知道不应对他人的苦难嘲笑，但是又是看到类似的笑话却不由自主的产生了快感，这也是地狱笑话的语义来源——笑了就要下地狱，但是我们知道在后现代的语境里吗，一切都可以解构，一句——扣1佛祖/上帝原谅你，有时就完成了一次认知不协调的自洽。
知乎账号「沙雕研究生」有句话我觉得写的很好：地狱笑话，你讨厌它，它存在。你反感它，它甚至会更存在。地狱笑话看似地狱，其实啊，描绘的也不过是人间。
文本背后总是承载着更深刻的社会问题，今天的Hell Joke，其实是一个时代宣泄口，戏谑中承载了近百年的愤怒，是民族主义于人道主义历史交汇的一个矛盾点，自然引发了某些认知不协调，其背后的伦理界限应该保持到哪里，会不会导致价值双标，我们都难以用单一的价值观去审视，都是令人头疼的问题，所以才会有我们所讲的，作为“撒播”的传播观，传播有时并不是心连心而是手拉手，我们相聚于此，但是完全不同。有时候网络隐身甚至说是退网，与其说是无奈的，但实际上却是明智的。
