有哪些惊世骇俗的名人名言
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- 2024-12-28 10:57:51
有哪些惊世骇俗的名人名言？
1．穷则变，变则通，通则久。
--《周易》
译： 事物发展到了极点，就要发生变化，发
生变化，才会使事物的发展不受阻塞，事物
才能不断的发展。
2．君子以言有物而行有恒。
--《周易》
译：君子说话有根据，做事有恒心。
3．君子知微知彰，知柔知刚，万夫之望。
--《周易》
译：君子知道隐微的开始，也知道事态的彰
显；也知道该柔的时候柔、该刚的时候刚，
该进的时候进、该退的时候退。这样的君子
才是万众所敬仰的人物。
4．君子上交不谄，下交不渎。
--《周易》
译：道德高尚的人，与地位比自己高的人交
往，不奉承讨好；与地位比自己低的人交
往，不轻慢高傲。
5．天作孽，犹可违；自作孽，不可活。
--《尚书》
译：上天降下的灾害还可以逃避；自己造成
的罪孽可就无处可逃。
6．人而不学，其犹正墙面而立。
--《尚书》
译： 人如果不学习，就像面对墙壁站着，什
么东西也看不见。
7．非知之艰，行之惟艰。
--《尚书》
译：懂得道理并不难，实际做起来就难了。
8．宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而
毅，直而温，简而廉，刚而塞，强而义。
--《尚书》
译：（人要有九德）宽厚而庄重，温和而有
主见，讲原则而谦逊有礼，聪明能干而敬
业，善于变通而有毅力，正直而友善，直率
而有节制，刚强而务实，勇敢而符合道义。
9．与人不求备，检身若不及
--《尚书．商书．伊训》
解释：对别人不能求全责备，对自己要严格
约束唯恐不够。
10．博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃
行之。
--《礼记》
译：广泛地学习，深入地追问，周密地思
索，明确地判别，切实地践行。
11．凡事预则立，不预则废。
--《礼记》
译：不论做什么事，事先有准备，就能得到
成功，不然就会失败。
12．恶言不出于口，忿言不反于身。
--《礼记·祭义＋》
译：自己不说出恶言， 别人的忿语就不会返
回到自身上来。你若以恶语伤人，他人也会
以恶语相加。
13．见善如不及，见不善如探汤。
--《论语》
译： 见到好的人，生怕来不及向他学习，见
到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶
人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一
样，要立刻离开，避得远远的。
14．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
--《论语》
译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任
是"躬自厚"，对别人多谅解多宽容，
是"薄责于人"，这样的话，就不会互相怨
恨。
15．君子成人之美，不成人之恶。小人反
是。
--《论语》
译： 君子总是从善良的或有利于他人的愿望
出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和
正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或
是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误
或痛苦时推波助澜。小人却反，总是"成人
之恶，不成人之美"。
16．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
--《论语》
译： 见到有人在某一方面有超过自己的长处
和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶
上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺
点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也
有他那样的缺点或不足。
17．己所不欲，勿施于人。
--《论语》
译： 自己不想要的（痛苦、灾难、祸
事……)，就不要把它强加到别人身上去。
18．当仁，不让于师。
--《论语》
译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即
使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为
成语"当仁不让"。
19．君子欲讷于言而敏于行。
--《论语》
译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵
巧。
20．往者不可谏，来者犹可追。
--《论语·微子》
译： 过去的种种错就错了，追悔来不及，
但将来的一切还是可以预料，还可以努力使
事情往好方向发展。
21．言必信，行必果。
--《论语》
译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的
事，就一定要坚决果敢地干下去。
22．毋意，毋必，毋固，毋我。
--《论语》
译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任
性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不
以"我"为中心，不自以为是，与周围的人
群策群力，共同完成任务。
23．三人行，必有我师焉，择其善者而从
之，其不善者而改之。
--《论语》
译：三个人在一起，其中必有某人在某方面
是值得我学习的，那他就可当我的老师。我
选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，
我会引以为戒，有则改之。
读书感悟
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1．穷则变，变则通，通则久。
--《周易》
译： 事物发展到了极点，就要发生变化，发
生变化，才会使事物的发展不受阻塞，事物
才能不断的发展。
2．君子以言有物而行有恒。
--《周易》
译：君子说话有根据，做事有恒心。
3．君子知微知彰，知柔知刚，万夫之望。
--《周易》
译：君子知道隐微的开始，也知道事态的彰
显；也知道该柔的时候柔、该刚的时候刚，
该进的时候进、该退的时候退。这样的君子
才是万众所敬仰的人物。
4．君子上交不谄，下交不渎。
--《周易》
译：道德高尚的人，与地位比自己高的人交
往，不奉承讨好；与地位比自己低的人交
往，不轻慢高傲。
5．天作孽，犹可违；自作孽，不可活。
--《尚书》
译：上天降下的灾害还可以逃避；自己造成
的罪孽可就无处可逃。
6．人而不学，其犹正墙面而立。
--《尚书》
译： 人如果不学习，就像面对墙壁站着，什
么东西也看不见。
7．非知之艰，行之惟艰。
--《尚书》
译：懂得道理并不难，实际做起来就难了。
8．宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而
毅，直而温，简而廉，刚而塞，强而义。
--《尚书》
译：（人要有九德）宽厚而庄重，温和而有
主见，讲原则而谦逊有礼，聪明能干而敬
业，善于变通而有毅力，正直而友善，直率
而有节制，刚强而务实，勇敢而符合道义。
9．与人不求备，检身若不及
--《尚书．商书．伊训》
解释：对别人不能求全责备，对自己要严格
约束唯恐不够。
10．博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃
行之。
--《礼记》
译：广泛地学习，深入地追问，周密地思
索，明确地判别，切实地践行。
11．凡事预则立，不预则废。
--《礼记》
译：不论做什么事，事先有准备，就能得到
成功，不然就会失败。
12．恶言不出于口，忿言不反于身。
--《礼记·祭义＋》
译：自己不说出恶言， 别人的忿语就不会返
回到自身上来。你若以恶语伤人，他人也会
以恶语相加。
13．见善如不及，见不善如探汤。
--《论语》
译： 见到好的人，生怕来不及向他学习，见
到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶
人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一
样，要立刻离开，避得远远的。
14．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
--《论语》
译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任
是"躬自厚"，对别人多谅解多宽容，
是"薄责于人"，这样的话，就不会互相怨
恨。
15．君子成人之美，不成人之恶。小人反
是。
--《论语》
译： 君子总是从善良的或有利于他人的愿望
出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和
正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或
是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误
或痛苦时推波助澜。小人却反，总是"成人
之恶，不成人之美"。
16．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
--《论语》
译： 见到有人在某一方面有超过自己的长处
和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶
上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺
点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也
有他那样的缺点或不足。
17．己所不欲，勿施于人。
--《论语》
译： 自己不想要的（痛苦、灾难、祸
事……)，就不要把它强加到别人身上去。
18．当仁，不让于师。
--《论语》
译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即
使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为
成语"当仁不让"。
19．君子欲讷于言而敏于行。
--《论语》
译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵
巧。
20．往者不可谏，来者犹可追。
--《论语·微子》
译： 过去的种种错就错了，追悔来不及，
但将来的一切还是可以预料，还可以努力使
事情往好方向发展。
21．言必信，行必果。
--《论语》
译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的
事，就一定要坚决果敢地干下去。
22．毋意，毋必，毋固，毋我。
--《论语》
译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任
性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不
以"我"为中心，不自以为是，与周围的人
群策群力，共同完成任务。
23．三人行，必有我师焉，择其善者而从
之，其不善者而改之。
--《论语》
译：三个人在一起，其中必有某人在某方面
是值得我学习的，那他就可当我的老师。我
选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，
我会引以为戒，有则改之。
读书感悟
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