论哲学的三个方向

​​哲学，本质上是生命理解自己，理解他人、理解社会的一门学问。我们可以把哲学简单分为三个方向。

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​哲学的第一个方向：我是什么？

​哲学的第二个方向：我要什么？

​哲学的第三个方向：我能做什么？

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在人类漫长演化过程中，不同的族群，因为不同的生存环境，渐渐会形成不同的族群哲学，并有侧重的在上述某个哲学方向上深入。

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生存环境优越的顶层，倾向于思考【我是什么】。这类族群，更容易去思考人，思考大自然，思考万物演化规律，思考社会体系，甚至“空想”，时机成熟时，因为深谙人性，能制定出有效的“规则”，用以管理社会。

 

生存环境恶劣的底层，因为要有所取舍，会思考【我要什么】。这类族群不会空想，只干实事。又因缺少对人性的深刻认识，行事趋于保守，但发展出了非常理性的生存哲学，是优秀的“被管理者”。

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​生存环境相对优越的中间层，则会去思考【我能做什么】。这是一个和谐社会最需要思考的哲学，人人各司其职，各就其位，潜龙伏于渊，见龙展于田，飞龙升于天。这一类人，非常热衷于让整个族群或整个世界形成一系列的道德共识。他们特长制定“标准”。

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​华夏文明，从伏羲立八卦开始，到战国结束，因为极其复杂的社会演化，哲学体系从三个方向上都过了个遍。有“我是什么”的空想哲学【庄周梦蝶】，也有“我要什么”的生存哲学【杨朱贵己】，但从秦始皇建立中央集权体系到汉朝尊儒开始，正式确立了【我能做什么】作为主流的哲学体系。这个体系，表有儒家的“克己复礼”，道家的“清静无为”和佛家的“慈悲”，里有舜文化的“和”，根有易经的“自强不息，厚德载物”。

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安格鲁-撒格逊人（安撒人）显然走的是第一个哲学方向，也即是【我是什么】。从莫尔到培根，从空想到实践，奠定了英国的哲学基础，又引发了第一次工业革命，让英国走在世界前列。牛顿—瓦特—法拉第—焦耳—麦克斯韦—霍金，英国人在科学的道路上一路高歌。但随着全球化发展，组织性更强的德意志人和苏联人赶了上来，第二次科技革命在世界各地开花。两次世界大战后，英国衰退，开始走保守路线，美国的安撒人则接过了“空想”的棒子，引领第三次科技革命，自由主义继续高歌猛进，并和复兴中的华夏人争夺第四次科技革命的领导权。

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近代风光无限的德意志人，最早是日耳曼人中最野蛮原始的一支。他们从北欧南迁到莱茵河畔后，生存环境恶劣，周边异族林立，所以渐渐专注于生存之道，族群里的精英更多的会思考【我要什么】。德国比较著名的哲学家，康德黑格尔叔本华尼采等，基本都是围绕“我要什么”下功夫。犹太人马克思，结合了第二个方向和第三个方向，走了【我要做什么】的路线，有了马克思主义。

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​日本人和德意志人的情况有些类似，从商到唐，一批批不得志的人迁去岛国，与蒙昧的土著结合，孕育了日本文化。所以日本的哲学，更多的也是思考【我要什么】。明治维新的成功，很大的一个因素就是日本对德国古典哲学的移植，并实现对英美哲学的取代。并且，日本受华夏文化特别是佛教哲学的熏陶较重，所以在第三个方向“民族道德建设”上也颇有建树。今天的日本，第二和第三哲学方向涉略较多，并侧重于第二个方向。别是天皇此人，位居高位，却天天想“我要什么”，还影响了一大批军国主义者。二战后美国为了扶持日本对抗苏联，留了天皇，这对中美都是一种后患。只有皇室灭或者全抓去美国，日本佛教上来，中日才有可能真正友好，但这估计又不是美国希望看到的。

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犹太人和华夏人类似，同样是走了【我能做什么】的第三个哲学方向。作为古代西方宗教体系的设计师，近代西方普世价值的倡导人，当代美国英雄主义的塑造者，犹太人在“道德建设”上一直孜孜不倦。虽然犹太人自古多磨难，但在不磨难的时候，基本都是各国皇室的座上宾，是实打实的精英阶层。西班牙收留了犹太人，最终开启大航海时代；突厥人收留了犹太人，奥斯曼土耳其帝国渐渐强盛；今天的美国，同样视犹太人为中流砥柱。

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​斯拉夫人和德意志人处境类似，原本是坚定的走第二个哲学方向，即【我要什么】，但罗斯人一度作为斯拉夫人的统治阶层，必然深刻思考过【我是什么】，这大概是后世苏联雄起的一个重要原因。蒙元入侵，又带入了华夏文明【我能做什么】的第三方向哲学观。所以今天的俄罗斯，也是“三观”具备。因为当前华夏开始复兴，俄罗斯会侧重于往第三个方向思考，这导致了当前俄军在乌克兰的束手束脚，但这也是好事。

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