被遗忘的禁术——收魂人张庆丰以下...
- 好中医部落
- 2025-03-15 07:56:55
被遗忘的禁术——收魂人张庆丰
以下文章来源于老姜闯杏林 ，作者姜峰驰
老姜闯杏林.莫说中医绝无用，护我华夏千百年。
在丹东市附近的一个村子里，有这样一位老人，不以医者自居却会治病。听说不吃药、不打针念几句话，吹几口气就管用，还是祖传的。老人究竟会不会治病？又是“收祠”又是“贬”的，这些听着就很玄乎的词儿？还有收魂术、聚魂码，又是什么？这是江湖骗子还是真有本事？带着好奇心我找到了这位老人的家里。
老人名叫张庆丰，大半辈子都是靠种地过日子，从没有把自己当做大夫。早些年住在县城最偏的山沟沟里，那会儿的农村去趟城里不容易，村里人也没什么钱去医院看病，十里八乡的都知道张老会治什么，就会先来找他看看。
知道我好奇，便和我讲了早年的一些经历，由于事情发生久远且无从考证，就当是听个故事吧。
有年冬天，在砬子头那边，江面冻得邦硬。有户人家走亲戚嫌绕远，开着三轮车抄近路，结果连人带车栽到江里去。好在村里人发现的及时，抄着麻绳铁钩去救人。等把人拽上来，女人搂着孩子倒是囫囵个儿。唯独这家的男人，棉裤打湿了不说，嘴唇乌青像抹了锅底灰。
大伙儿当是寒气入了骨，回家缓缓就好了。哪知后半夜男人在热炕头打摆子，忽然直挺挺坐起来，眼珠子直勾勾盯着房梁说胡话。天还乌漆嘛黑的，家里人很担心，就找上门求助。张老去了一看便说是魂儿掉到江里去了，得把魂收回来。
点上一炷香，先是拿着香在空中比划，然后手拿香对着男人打圈，嘴里默念口诀。一顿操作下来，这家男人的状态就开始好转了。这就是“收魂术”。
张老说自己是佛家的，因为拿着香在空中比划的像是一个“佛”字又或是“悟”字。对于不同的症状，有不同的口诀。而我认为这可能是道教的一个分支。因为张老所学没有文字记载，在口口相传的过程中，可能出现了断层。古代中医里有祝由十三科，通过语言、符咒的方式，帮助患者安定情绪，恢复精神状态。
比如当人受到惊吓导致气乱时，祝由可通过调整气来让魂安藏。张老的收魂术，说那男人的魂儿掉江里去了，在我看来更像是受了惊吓，把魂儿吓掉了。
像“驱鼠术”，早些年的农村家家都有粮仓，最怕的就是老鼠。下了驱鼠术，老鼠就不会到粮仓去了。这招他现在已经不会了，也说明了在传承过程中出现了断层。
被狗咬伤张老也会治。铲一锨黄泥兑水和成坨状，糊在被狗咬伤的患处，用手不停的滚动黄泥坨，嘴里默念口诀。完了之后掰开黄泥，便能看到在泥坨里会有一根狗毛。什么颜色的狗咬伤，泥坨里便是什么颜色的毛。如果这毛色对上，便是成了。
而聚魂码更像是一种符，在农村谁家的孩子不舒服，受了惊吓或是哭闹不止，便会用到。“码”并不是用什么鸡血来写，只是纸要用祭祀时候烧的那种纸。等到孩子睡着了，拿着写好的聚魂码在灶台口给烧了，就能让孩子好起来。
我问到：“那没有灶台，是不是还用不了了。”也不是拆台，现在的人家都用煤气、燃气，要用这聚魂码是不是还得在家里砌出来个灶台？张老说：“家里做饭的灶就可以，烧了也是一样的。”当我问到有什么证据能证明小孩子好了呢？他却笑了：“管不管用的，反正家里的孩子哪个都是这么给弄好的。”
若说不管用，提起张老的人却都是称赞。家里时不时就会有人来找他，而老人都会先说上一句“你要是信我，我就给你看看，你要是不信就算了，别再给你耽误了。”也是，烧个香、念个口诀，不打针也不吃药的，说人家不信很正常。
点香念口诀叫“收”，用艾绒揉成一个大壮，里面加入砒霜、蛇干或者蛇蜕，为“贬”。两者配合，可治疗一些肝火过旺的人。而现在砒霜已经禁止买卖，怎么“贬”是看不到了。
像蛇盘疮、钱儿疮、又或是被蛇咬伤，也是张老拿手的。张老说学的时候光口诀就背了几年，什么时候能做到烂熟于心，才能开始“收祠”。要去到那种伸手不见五指且没有人烟的坟地。先默念护身咒，再把“东西”收住，之后再默念类似净化口诀，这便成了一半。
回家这一路都不能开口讲话，回到家里烧完纸才算完。这“收祠”也是有讲究的，并不是哪天都行。要在大年三十的晚上进行，成了之后才能给人治疗，口诀必须要在心里默念，念出来就不灵了。家中有个同辈，就是因为回家的路上碰见了熟人，被拦下来说了话。破功了便不成，那就要再等上一年。
现在张老的年纪大了干不动农活，就在农村赶大集的时候，去集上给人家蹦爆米花，说好的时候一天能挣好几百。
本事是祖上传下来的，“传男不传女，传内不传外”。可传到老人这里，家里四个女儿。早些年有人给钱都不教。却对我说要是敢学，就把口诀给我，让我背会了再来找他。
现在的人，认为这些是封建迷信。也可惜啊，很多类似的文化，都被扫进了历史的垃圾堆。
学还是不学……
以下文章来源于老姜闯杏林 ，作者姜峰驰
老姜闯杏林.莫说中医绝无用，护我华夏千百年。
在丹东市附近的一个村子里，有这样一位老人，不以医者自居却会治病。听说不吃药、不打针念几句话，吹几口气就管用，还是祖传的。老人究竟会不会治病？又是“收祠”又是“贬”的，这些听着就很玄乎的词儿？还有收魂术、聚魂码，又是什么？这是江湖骗子还是真有本事？带着好奇心我找到了这位老人的家里。
老人名叫张庆丰，大半辈子都是靠种地过日子，从没有把自己当做大夫。早些年住在县城最偏的山沟沟里，那会儿的农村去趟城里不容易，村里人也没什么钱去医院看病，十里八乡的都知道张老会治什么，就会先来找他看看。
知道我好奇，便和我讲了早年的一些经历，由于事情发生久远且无从考证，就当是听个故事吧。
有年冬天，在砬子头那边，江面冻得邦硬。有户人家走亲戚嫌绕远，开着三轮车抄近路，结果连人带车栽到江里去。好在村里人发现的及时，抄着麻绳铁钩去救人。等把人拽上来，女人搂着孩子倒是囫囵个儿。唯独这家的男人，棉裤打湿了不说，嘴唇乌青像抹了锅底灰。
大伙儿当是寒气入了骨，回家缓缓就好了。哪知后半夜男人在热炕头打摆子，忽然直挺挺坐起来，眼珠子直勾勾盯着房梁说胡话。天还乌漆嘛黑的，家里人很担心，就找上门求助。张老去了一看便说是魂儿掉到江里去了，得把魂收回来。
点上一炷香，先是拿着香在空中比划，然后手拿香对着男人打圈，嘴里默念口诀。一顿操作下来，这家男人的状态就开始好转了。这就是“收魂术”。
张老说自己是佛家的，因为拿着香在空中比划的像是一个“佛”字又或是“悟”字。对于不同的症状，有不同的口诀。而我认为这可能是道教的一个分支。因为张老所学没有文字记载，在口口相传的过程中，可能出现了断层。古代中医里有祝由十三科，通过语言、符咒的方式，帮助患者安定情绪，恢复精神状态。
比如当人受到惊吓导致气乱时，祝由可通过调整气来让魂安藏。张老的收魂术，说那男人的魂儿掉江里去了，在我看来更像是受了惊吓，把魂儿吓掉了。
像“驱鼠术”，早些年的农村家家都有粮仓，最怕的就是老鼠。下了驱鼠术，老鼠就不会到粮仓去了。这招他现在已经不会了，也说明了在传承过程中出现了断层。
被狗咬伤张老也会治。铲一锨黄泥兑水和成坨状，糊在被狗咬伤的患处，用手不停的滚动黄泥坨，嘴里默念口诀。完了之后掰开黄泥，便能看到在泥坨里会有一根狗毛。什么颜色的狗咬伤，泥坨里便是什么颜色的毛。如果这毛色对上，便是成了。
而聚魂码更像是一种符，在农村谁家的孩子不舒服，受了惊吓或是哭闹不止，便会用到。“码”并不是用什么鸡血来写，只是纸要用祭祀时候烧的那种纸。等到孩子睡着了，拿着写好的聚魂码在灶台口给烧了，就能让孩子好起来。
我问到：“那没有灶台，是不是还用不了了。”也不是拆台，现在的人家都用煤气、燃气，要用这聚魂码是不是还得在家里砌出来个灶台？张老说：“家里做饭的灶就可以，烧了也是一样的。”当我问到有什么证据能证明小孩子好了呢？他却笑了：“管不管用的，反正家里的孩子哪个都是这么给弄好的。”
若说不管用，提起张老的人却都是称赞。家里时不时就会有人来找他，而老人都会先说上一句“你要是信我，我就给你看看，你要是不信就算了，别再给你耽误了。”也是，烧个香、念个口诀，不打针也不吃药的，说人家不信很正常。
点香念口诀叫“收”，用艾绒揉成一个大壮，里面加入砒霜、蛇干或者蛇蜕，为“贬”。两者配合，可治疗一些肝火过旺的人。而现在砒霜已经禁止买卖，怎么“贬”是看不到了。
像蛇盘疮、钱儿疮、又或是被蛇咬伤，也是张老拿手的。张老说学的时候光口诀就背了几年，什么时候能做到烂熟于心，才能开始“收祠”。要去到那种伸手不见五指且没有人烟的坟地。先默念护身咒，再把“东西”收住，之后再默念类似净化口诀，这便成了一半。
回家这一路都不能开口讲话，回到家里烧完纸才算完。这“收祠”也是有讲究的，并不是哪天都行。要在大年三十的晚上进行，成了之后才能给人治疗，口诀必须要在心里默念，念出来就不灵了。家中有个同辈，就是因为回家的路上碰见了熟人，被拦下来说了话。破功了便不成，那就要再等上一年。
现在张老的年纪大了干不动农活，就在农村赶大集的时候，去集上给人家蹦爆米花，说好的时候一天能挣好几百。
本事是祖上传下来的，“传男不传女，传内不传外”。可传到老人这里，家里四个女儿。早些年有人给钱都不教。却对我说要是敢学，就把口诀给我，让我背会了再来找他。
现在的人，认为这些是封建迷信。也可惜啊，很多类似的文化，都被扫进了历史的垃圾堆。
学还是不学……
