2008年8月6日，南京市博物馆的地下...

2008年8月6日，南京市博物馆的地下室戒备森严，通往地下库房的通道也都有专人把守。原来考古人员在南京大报恩寺地宫中意外发现了铁函，而铁函内极有可能藏有稀世宝物，它在地下室的开启工作吸引了众人的关注。
 
由于铁函埋在地下时间已经超过了一千年，因此周身布满了铁锈，完全没有可供打开的缝隙。按照考古专家事先拟定的方案，考古人员选择了用撬、凿、钻的方式开启铁函。考古人员小心翼翼地打开了铁函的盖板，让人大感意外的是铁函盖板的下面竟然还有一层金属盖板。
 
摆在所在考古人员面前的是一个相对严峻的挑战。无独有偶，类似的这种佛塔地宫宝函，比如法门地宫宝函，雷锋塔地宫宝函等外面都有几层各种材质包裹，通俗点讲就是一个盒子套另外一个盒子，这么一层层包起来。
 
之所以会出现这种情况，一是出于保护最里层珍贵物品的需要；二是因为历史上这些地宫曾经被开启过多次，每次开启时人们既想保持前人放在地宫里的宝物原封不动，又想新加入进去一些本期的宝物，怎么办呢?只能把这些东西一起放入一个更大的盒子，所以这个铁函盖板下还会有盖板。
 
对于考古专家来说，又发现一层金属盖板其实是意料之中的事，只不过他们需要花时间来准备撬开第二层盖板。
 
大报恩寺位于江苏南京秦淮河畔的长干里，相传是明成祖朱棣为纪念生母而耗时19年兴建的一组规模庞大的建筑群。而位于大报恩寺大殿后的琉璃塔高达78.2米，被誉为“天下第一塔”，是明初至清代前期南京城最负盛名的标志性建筑。
 
大报恩寺建成四百多年后，太平天国成为了南京城的统治者。1856年，天平军的头领之一、号称“北王”的韦昌辉一声令下，集结了无数能工巧匠智慧的琉璃塔被炸毁，大报恩寺从此消失在一片火海之中。
 
为了修建大报恩寺遗址公园，南京市的考古工作者开始对大报恩寺遗址进行抢救性考古挖掘。不久考古人员发现了一个八角形的直径约有10米的塔基，塔基之下，一个神秘的地宫终于重见天日。
 
有人认为早在大报恩寺修建之前一千多年，三国时期的吴国就曾经在同一块地方修建过一座阿育王塔，塔底地宫里供奉着佛舍利、佛爪等佛教圣物，大报恩寺塔很可能沿用了阿育王塔的地宫，所以里面同样可能保存有佛舍利。
 
还有人认为神秘地宫里面应该埋葬有大量的明朝文物，其中就有明成祖朱棣为纪念母亲而放置的诸多宝物，也有郑和下西洋带回来的奇珍异宝。但这只是传说尚未得到验证。
 
随着考古工作挖掘，考古人员发现了针对明朝大报恩寺地宫的两个疑点。疑点一，在考古人员吊运起地宫大门前的第二块青石板后，考古人员在青石板下的方形石框里发现了一层铜钱。后来经考古专家清理得知这些铜钱全是唐代的“开元通宝”和宋代的“皇宋通宝”。可是建于明成祖时期的大报恩寺琉璃塔地宫里怎么会只埋藏前朝钱币而不放置本朝的流通货币呢？
 
疑点二，在地宫里考古人员发现了一块刻有字迹的石碑，石碑上有“金陵长干寺塔身藏舍利石函记”、“感应舍利十颗”、“佛顶真骨”、“七宝阿育王塔”等铭文。

考古专家分析后面的铭文说明铁函里可能有感应舍利、佛顶真骨等佛教圣物，而第一排铭文中的“金陵长干寺”字样则确凿地说明了地宫的真实身份为宋代金陵长干寺佛塔地宫，不是大报恩寺地宫。
 
刚才说了地宫铁函里的稀世珍宝很可能就是“感应舍利十颗”、“佛顶真骨”，那么它们到底有多大价值呢？
 
相传公元前486年，80岁的释迦牟尼在北部印度的一个树林中去世，弟子们哭泣着将他的尸体焚化，焚化后的尸骨结晶体和未烧尽的遗骨被称作“舍利”，由他的亲属和弟子们作为圣物收藏起来。释迦牟尼死后250多年，古印度一位叫阿育王的国王统一了部族纷争的印度，而且他晚年皈依了佛门。
 
为了传播佛教，他将佛祖留下的舍利收集起来，重新分成若干份，送往各地建塔供奉。如果铁函里面有舍利的话可谓是稀世珍宝。
 
经过艰辛努力，考古人员最终打开了铁函盖板的下面一层金属盖板，一座由丝织物包裹的鎏金质地的七宝阿育王塔宝塔赫然出现在世人眼前！当丝织物被突然掀开一角后，神秘的鎏金七宝阿育王塔首次现出真身，只见嵌在塔身上的宝珠晶莹剔透，蓝色的光从丝织物中穿透而出，其精美的雕刻让现场的考古人员都发出赞叹声。
 
预知后续还会挖出哪些稀世珍宝，敬请期待，我会为大家及时更新分享！