#端午节# 最近网上看到很多人说屈...

端午节 最近网上看到很多人说屈原太愚忠了，不如伍子胥。
我觉得莫名其妙。
伍子胥之所以恨楚王，难道是因为突然获得启蒙，变成了反王权的进步壬吗？
对不起，伍子胥恐怕不像很多人想象得那样，他之所以叛逃楚国，只是宫斗失败后的私仇。楚王杀了他的父亲与哥哥，他怎么能不恨？
而屈原的家人又没被杀，他的理想与楚王是捆绑在一起的，为什么要跟伍子胥一样？
我也曾认为屈原为昏庸的楚王死不值，但后来觉得，他死是因为自己的理想幻灭，人家就是一个至情至性之人。对于屈原，后世的儒学大师有很多苛责，其中有一条，就认为屈原太喜欢发牢骚，抱怨楚王，把楚王描写得很不堪，不像正统臣子那样就算劝谏也要照顾君王的面子，要哭哭啼啼，感动君王。
比如汉代的班固，对，就是那个写女德的班昭的哥哥，他是这么说屈原的。
“露才扬己，责数怀王，怨恶椒兰，愁神苦思，强非其人，忿怼不容，沉江而死。”
翻译成白话就是——“屈原锋芒毕露，是为了彰显楚王的昏庸；而被放逐之后，更是“怨怼沉江”，陷君王于不义。”
班家不愧是舔狗家族，全家上下，无论男女，都深谙一套舔狗哲学。
也因此，屈原不配被称为“屈子”，因为不合乎儒学大师的生存法则，过于直抒胸臆，还喜欢自我肯定，自我表扬，既没有明哲保身，也没有考虑到领导的形象。
当然儒学大师是不可能理解先秦时代英雄们的真性情的。人家就是爱恨分明，伍子胥因为父兄被杀，恨楚王所以发誓要报仇，而屈原因为爱楚国，爱自己的理想，所以想实行美政。恨是恨得直接，爱也是爱得彻底，都是光明磊落的。
所以屈原虽然与伍子胥的态度不一，但也是理解伍子胥的，他说过：“忠不必用兮，贤不必以。伍子逢殃兮，比干菹醢。”
意思是“忠臣贤臣也不一定会被用，要不你看伍子胥为什么会遭殃？比干会被剁成肉泥？”在牢骚之中，就透露着他对伍子胥的同情态度。
他们知道，英雄即使立场不同，但依然是英雄。