#岳飞背上刺的是精忠报国还是尽忠报国#？

文化溯源【岳飞背上刺的是精忠报国还是尽忠报国？】《宋史·岳飞传》载：“桧遣使捕飞父子证张宪事，使者至，飞笑曰：‘皇天后土，可表此心。’初命何铸鞠之，飞裂裳以背示铸，有‘尽忠报国’四大字，深入肤理。”《宋史·何铸传》也有记载：“铸引飞至庭，诘其反状。飞袒而示之背，背有旧涅‘尽忠报国’四大字。”何铸，字伯寿，浙江余杭人。宋政和五年（1115年）中进士后，先后任秘书郎、监察御史、御史中丞等职。南宋绍兴十一年（1141年），岳飞下狱，秦桧命何铸主持审讯。当何铸看到岳飞背上所刺“尽忠报国”四个字之后，大为震惊，觉察岳飞是冤枉的，便将情况详细禀报秦桧。秦桧很不高兴，说是皇帝想让岳飞死。何铸是个品德高尚、性情刚直之人，他晓之以理回答说：“铸岂区区为一岳飞者，强敌未灭，无故戮大将，失士卒心，非社稷之长计。”秦桧一时语塞，改用心腹万俟卨续审。万俟卨秉承秦桧之意，构岳飞成死狱。

作为正史的《宋史》已有明确记载，那么“精忠报国”一说又从何而来呢？这与宋高宗御书“精忠岳飞”四字有关。“尽忠报国”是岳飞背上所刺之字，是激励自己的座右铭，也是岳母对儿子的谆谆教诲；“精忠报国”是宋高宗对岳飞的褒奖，对岳家军提出希望，也是后人对岳飞一生忠诚爱国的肯定和颂扬。尽忠报国与精忠报国