五大仙儿的一些研究清末民初时期...
- 妖怪档案馆
- 2024-12-05 17:16:19
五大仙儿的一些研究
清末民初时期，京城盛行五显财神。指的是胡、黄、白、柳、灰。胡是指狐狸，黄是黄鼠狼，白是刺猬，柳是蛇,灰是老鼠。
因为它们要想得道，就得积累功德，要为人祛患治疾，之后享受香火，还能在人下拜时受人的灵气滋养。
这是积外功。
不过，修行一路险象环生。倘若不幸，遇到福大命大的人前来朝拜，那小兽积累数年的道行马上破败，之后，它们需要再闭关潜修几百年，才有可能有成道的希望。
这样说是有原因的。
之前东便门角楼畔有个女巫，她供奉的神就是黄仙儿。她治病的法子是用符水，据说有神效。
老百姓最是实用，不管你是谁，是什么东西，只要你能帮我把病治好，我就信你。
远近百姓纷纷前来求符，女巫家的锦旗牌匾都多得家里放不下。
当时，乌克瑾侍郎的夫人患了怪病，听说之后，也前去求符。但进门后，刚烧香下拜，面前神帷无风自飞，从内踉跄奔出一个黄色小兽，眨眼间，小兽便消失不见。
觉得奇怪，求问女巫，女巫似乎受了惊吓，只是闭口不言。
之后，再有人前来求符，就再也不管用了。
这位黄仙儿，就是被乌克瑾的这一拜给损了道行。
除此之外，东便门外二闸也有神。
这位神能用圣水给人治病，也是神效。知道的人也了解神的底细，是柳仙儿。
当时王楙宣是九门提督，不知道他是遇到了什么事儿，总之，也是去烧香祈祷时，见到河水中一道白光蜿蜒闪过，从此，再有人求圣水，就没疗效了。
这种事，本故事的讲述者晓峰知道得不少，只不过为了佐证举了两个例子而已。
讲到这里，本书作者说，能不能受人祭拜，其实还是要看编制的。
夏天时，他和家人同去积水潭观荷，车子经过三官庙时，作者的小孙子们吵着要去庙里看，作者拗不过，也跟着进去了。
进门后，他发现庙里立着许多塑像，其中，左庑立着五尊神像，都是白胡子老头的形象，也都穿着本朝四品冠服。这就是所谓的五显财神。
问守庙人它们怎么能穿朝服？问了才知道，这仙儿，是乾隆年间封赐的。
这样一来，也就证明人家是正式编制，不是僭越的野妖，可以立在庙里受人香火的。
之前，欧阳煦庵曾是正阳门神狐的家庭老师，他说他见到的狐翁，就是头戴青金石顶冠。
这肯定是有原因的，不是狐狸僭越。
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兢兢业业积外功的小兽们，也不容易啊。
都不容易。
清末民初时期，京城盛行五显财神。指的是胡、黄、白、柳、灰。胡是指狐狸，黄是黄鼠狼，白是刺猬，柳是蛇,灰是老鼠。
因为它们要想得道，就得积累功德，要为人祛患治疾，之后享受香火，还能在人下拜时受人的灵气滋养。
这是积外功。
不过，修行一路险象环生。倘若不幸，遇到福大命大的人前来朝拜，那小兽积累数年的道行马上破败，之后，它们需要再闭关潜修几百年，才有可能有成道的希望。
这样说是有原因的。
之前东便门角楼畔有个女巫，她供奉的神就是黄仙儿。她治病的法子是用符水，据说有神效。
老百姓最是实用，不管你是谁，是什么东西，只要你能帮我把病治好，我就信你。
远近百姓纷纷前来求符，女巫家的锦旗牌匾都多得家里放不下。
当时，乌克瑾侍郎的夫人患了怪病，听说之后，也前去求符。但进门后，刚烧香下拜，面前神帷无风自飞，从内踉跄奔出一个黄色小兽，眨眼间，小兽便消失不见。
觉得奇怪，求问女巫，女巫似乎受了惊吓，只是闭口不言。
之后，再有人前来求符，就再也不管用了。
这位黄仙儿，就是被乌克瑾的这一拜给损了道行。
除此之外，东便门外二闸也有神。
这位神能用圣水给人治病，也是神效。知道的人也了解神的底细，是柳仙儿。
当时王楙宣是九门提督，不知道他是遇到了什么事儿，总之，也是去烧香祈祷时，见到河水中一道白光蜿蜒闪过，从此，再有人求圣水，就没疗效了。
这种事，本故事的讲述者晓峰知道得不少，只不过为了佐证举了两个例子而已。
讲到这里，本书作者说，能不能受人祭拜，其实还是要看编制的。
夏天时，他和家人同去积水潭观荷，车子经过三官庙时，作者的小孙子们吵着要去庙里看，作者拗不过，也跟着进去了。
进门后，他发现庙里立着许多塑像，其中，左庑立着五尊神像，都是白胡子老头的形象，也都穿着本朝四品冠服。这就是所谓的五显财神。
问守庙人它们怎么能穿朝服？问了才知道，这仙儿，是乾隆年间封赐的。
这样一来，也就证明人家是正式编制，不是僭越的野妖，可以立在庙里受人香火的。
之前，欧阳煦庵曾是正阳门神狐的家庭老师，他说他见到的狐翁，就是头戴青金石顶冠。
这肯定是有原因的，不是狐狸僭越。
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兢兢业业积外功的小兽们，也不容易啊。
都不容易。
