苏东坡全传·士风初振
- 羽衣之蓝
- 2025-02-05 16:13:27
苏东坡全传·士风初振
文归正传。当时的国势尚未如此严重，君主还有一些纳谏的气度，甚至偶生变革的意向。至道三年(997)，王禹偁上疏言事，特别指出“减冗兵并冗吏”。宝元元年，苏舜钦上书，直指仁宗“燕乐逾节，赐予过度”，“政事不亲”，“又府库匮竭，民鲜盖藏，诛敛科率殆无虚日，计度经费二十倍于祖宗时”（《宋史》本传）。宝元二年(1039)，宋祁上奏言“三冗”：一是“有定官无定员”，“一官未缺，十人竞逐，纡朱满路，袭紫成林，州县之地不广于前而官五倍于旧”；二是“厢军不任战而耗衣食”；三是“僧道日益多而无定数”，“道场斋醮无有虚日”等（《景文集》）。庆历三年(1043)，富弼上书：“今则西戎已叛，屡丧边兵；契丹日强，且增岁币；国用殚竭，民力空虚，徭役日繁，率敛日重；官吏猥滥，不思澄汰；人民疾苦，未尝省察。百姓无告，朝廷不与为主，不使叛而为寇，复何为哉？……若犹因循苟且，尚务偷安，不练人谋，只求天幸，臣恐五代之祸不旋踵而至矣。”（《续资治通鉴长编》卷一四三）嘉祐四年(1059)，欧阳修也在奏议中指斥因循之风：“国家自数十年来，士君子务以恭谨静慎为贤，及其弊也，颓堕宽弛，习成风俗，不以为非。”
这些人中杰出的代表，便是范仲淹。
范仲淹(989—1052)，字希文，吴县（今江苏苏州）人，幼时家境衰落，母子相依为命。他曾在长白山（今山东邹平市南）醴泉寺僧舍读书，“惟煮粟米二合作粥一器，经宿遂凝，以刀为四块，早晚取两块，断齑数十茎，酢汁半盂，入少盐，暖而啖之，如此者三年”（《宋朝事录类苑》）。他还是一名秀才时，就“以天下国家为己任”。
文归正传。当时的国势尚未如此严重，君主还有一些纳谏的气度，甚至偶生变革的意向。至道三年(997)，王禹偁上疏言事，特别指出“减冗兵并冗吏”。宝元元年，苏舜钦上书，直指仁宗“燕乐逾节，赐予过度”，“政事不亲”，“又府库匮竭，民鲜盖藏，诛敛科率殆无虚日，计度经费二十倍于祖宗时”（《宋史》本传）。宝元二年(1039)，宋祁上奏言“三冗”：一是“有定官无定员”，“一官未缺，十人竞逐，纡朱满路，袭紫成林，州县之地不广于前而官五倍于旧”；二是“厢军不任战而耗衣食”；三是“僧道日益多而无定数”，“道场斋醮无有虚日”等（《景文集》）。庆历三年(1043)，富弼上书：“今则西戎已叛，屡丧边兵；契丹日强，且增岁币；国用殚竭，民力空虚，徭役日繁，率敛日重；官吏猥滥，不思澄汰；人民疾苦，未尝省察。百姓无告，朝廷不与为主，不使叛而为寇，复何为哉？……若犹因循苟且，尚务偷安，不练人谋，只求天幸，臣恐五代之祸不旋踵而至矣。”（《续资治通鉴长编》卷一四三）嘉祐四年(1059)，欧阳修也在奏议中指斥因循之风：“国家自数十年来，士君子务以恭谨静慎为贤，及其弊也，颓堕宽弛，习成风俗，不以为非。”
这些人中杰出的代表，便是范仲淹。
范仲淹(989—1052)，字希文，吴县（今江苏苏州）人，幼时家境衰落，母子相依为命。他曾在长白山（今山东邹平市南）醴泉寺僧舍读书，“惟煮粟米二合作粥一器，经宿遂凝，以刀为四块，早晚取两块，断齑数十茎，酢汁半盂，入少盐，暖而啖之，如此者三年”（《宋朝事录类苑》）。他还是一名秀才时，就“以天下国家为己任”。
