三百年前家谱见证清初“湖广填四川”
- 书肆巡阅使
- 2025-02-18 10:14:44
家谱知识
【三百年前家谱见证清初“湖广填四川”】
清初的“湖广填四川”是中国历史上一次大规模的人口迁徙运动，主要发生于顺治至乾隆年间。明末清初，四川因长期战乱遭受重创：张献忠农民起义、清军入川镇压、南明与清军拉锯、吴三桂叛乱等事件接连爆发，加之瘟疫与饥荒，导致人口锐减，史载“千里无人烟”“城内杂草深丈余”。至康熙初年，四川全省登记人口仅余约五十万，大量土地荒芜，经济濒临崩溃。
为恢复四川民生与赋税，清廷推行“移民垦荒”政策。康熙七年颁布《垦荒令》，鼓励外省移民入川，承诺“准其五年起科”（免税五年），并允许“插占为业”（自由圈占无主荒地）。移民主要来自湖广（今湖北、湖南），其次为广东、江西、福建等地，形成“湖广填四川”的主体。迁徙持续百余年，移民总数逾百万，至乾隆后期四川人口已突破千万。
此次移民深刻重塑了四川社会。经济上，耕地面积大幅增加，稻作、井盐、丝绸等产业复兴。文化上，各省移民带来方言、习俗、戏曲（如楚腔、弋阳腔融入川剧）、建筑（如客家土楼）的多元融合，形成“五方杂处”的移民社会特征。宗族结构上，移民通过“同乡会馆”和虚构“麻城孝感乡”祖籍强化身份认同。尽管移民与土著初期存在资源争夺，但长期交融催生了独特的巴蜀文化，奠定了近代四川的人口与文化基础。这一迁徙不仅是人口地理的重构，更成为清代边疆开发与地域文化形成的典型案例。
思绥草堂新藏一部《汝南周氏族谱》四卷，谱籍湖南邵阳，雍正二年木活字本，很厚大的一册。雍正二年，为一七二四年，距今刚好三百年。正是这部家谱，见证了这次中国历史上一次大规模的人口迁徙运动，即清初的“湖广填四川”。
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谱“凡例”载：“徙蜀各房，不乏其立业成家于蜀者，则附载于其之下，曰‘某某上川’，以为楚蜀后来稽考，得有所据，亲亲也。”
谱中世系“徙川”“在川”“迁川”等记载颇多，仅举一例：
用武，字阶舞，生于大明万历四十八年，卒于康熙三十一年，葬云龙山。取刘氏，生于天启元年，卒于康熙三十七年。于康熙四十二年改葬四川什邡县介中地名马脚井，三男子孙在彼祭扫。生四子，邦建、邦起、邦超、邦越。继娶刘氏，生崇祯四年，卒于康熙元年，葬屋边塘下，生二子，次邦钦，娶李氏，俱在川。三娶张氏，生殁未详。
三子邦起，字天柱，娶黄氏，生三子，在川。
四子邦超，字天弼，娶欧氏，生五子，自康熙三十六年兄弟同迁四川阳县，卜居地名金带桥，立业成家。
五子邦越，字超儒，娶刘氏，继娶陈氏，生二子，在川。
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周用武有三任妻子，元配刘氏，生了四个儿子，除了长子邦建留守故居为先人祭扫外，余下三人都去了四川，并把母亲刘氏的坟也迁到四川什邡县介中马脚井，由第三子邦起的子孙负责祭扫。四子邦超，迁四川阳县金带桥。而邦越、邦钦只知道迁到四川，并不知具体地名。
家谱世系中，有一位叫“用宣”的，字子恒，生于康熙五年，在家谱中担任“协修”之职，“邑庠生侄裔”有赞：“叔性放达，不拘俗情。心存耿直，语必惊人。遨遊楚蜀，广览人伦。卓哉此翁，奕世留名。”这“遨遊楚蜀，广览人伦”八字，完美地诠释了从湖南、湖北到四川调查族裔的艰辛历程。
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原创 思绥草堂 思绥草堂
【三百年前家谱见证清初“湖广填四川”】
清初的“湖广填四川”是中国历史上一次大规模的人口迁徙运动，主要发生于顺治至乾隆年间。明末清初，四川因长期战乱遭受重创：张献忠农民起义、清军入川镇压、南明与清军拉锯、吴三桂叛乱等事件接连爆发，加之瘟疫与饥荒，导致人口锐减，史载“千里无人烟”“城内杂草深丈余”。至康熙初年，四川全省登记人口仅余约五十万，大量土地荒芜，经济濒临崩溃。
为恢复四川民生与赋税，清廷推行“移民垦荒”政策。康熙七年颁布《垦荒令》，鼓励外省移民入川，承诺“准其五年起科”（免税五年），并允许“插占为业”（自由圈占无主荒地）。移民主要来自湖广（今湖北、湖南），其次为广东、江西、福建等地，形成“湖广填四川”的主体。迁徙持续百余年，移民总数逾百万，至乾隆后期四川人口已突破千万。
此次移民深刻重塑了四川社会。经济上，耕地面积大幅增加，稻作、井盐、丝绸等产业复兴。文化上，各省移民带来方言、习俗、戏曲（如楚腔、弋阳腔融入川剧）、建筑（如客家土楼）的多元融合，形成“五方杂处”的移民社会特征。宗族结构上，移民通过“同乡会馆”和虚构“麻城孝感乡”祖籍强化身份认同。尽管移民与土著初期存在资源争夺，但长期交融催生了独特的巴蜀文化，奠定了近代四川的人口与文化基础。这一迁徙不仅是人口地理的重构，更成为清代边疆开发与地域文化形成的典型案例。
思绥草堂新藏一部《汝南周氏族谱》四卷，谱籍湖南邵阳，雍正二年木活字本，很厚大的一册。雍正二年，为一七二四年，距今刚好三百年。正是这部家谱，见证了这次中国历史上一次大规模的人口迁徙运动，即清初的“湖广填四川”。
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谱“凡例”载：“徙蜀各房，不乏其立业成家于蜀者，则附载于其之下，曰‘某某上川’，以为楚蜀后来稽考，得有所据，亲亲也。”
谱中世系“徙川”“在川”“迁川”等记载颇多，仅举一例：
用武，字阶舞，生于大明万历四十八年，卒于康熙三十一年，葬云龙山。取刘氏，生于天启元年，卒于康熙三十七年。于康熙四十二年改葬四川什邡县介中地名马脚井，三男子孙在彼祭扫。生四子，邦建、邦起、邦超、邦越。继娶刘氏，生崇祯四年，卒于康熙元年，葬屋边塘下，生二子，次邦钦，娶李氏，俱在川。三娶张氏，生殁未详。
三子邦起，字天柱，娶黄氏，生三子，在川。
四子邦超，字天弼，娶欧氏，生五子，自康熙三十六年兄弟同迁四川阳县，卜居地名金带桥，立业成家。
五子邦越，字超儒，娶刘氏，继娶陈氏，生二子，在川。
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周用武有三任妻子，元配刘氏，生了四个儿子，除了长子邦建留守故居为先人祭扫外，余下三人都去了四川，并把母亲刘氏的坟也迁到四川什邡县介中马脚井，由第三子邦起的子孙负责祭扫。四子邦超，迁四川阳县金带桥。而邦越、邦钦只知道迁到四川，并不知具体地名。
家谱世系中，有一位叫“用宣”的，字子恒，生于康熙五年，在家谱中担任“协修”之职，“邑庠生侄裔”有赞：“叔性放达，不拘俗情。心存耿直，语必惊人。遨遊楚蜀，广览人伦。卓哉此翁，奕世留名。”这“遨遊楚蜀，广览人伦”八字，完美地诠释了从湖南、湖北到四川调查族裔的艰辛历程。
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原创 思绥草堂 思绥草堂
