岳飞“精忠报国”的精神传承千载，是中华民族的英雄！五一评论：《满江红·咏武穆》大江卷雪吞云裂，十二金牌催月缺。朱仙镇外甲光寒，栖霞岭上忠魂烈。冻骨不拆黎庶屋，饥肠岂掠民家黍。看而今、关岳并雕梁，山河固

中华民族共同体学科论坛雪菲随笔 【岳飞“精忠报国”的精神传承千载，是中华民族的英雄！五一评论：《满江红·咏武穆》大江卷雪吞云裂，十二金牌催月缺。朱仙镇外甲光寒，栖霞岭上忠魂烈。冻骨不拆黎庶屋，饥肠岂掠民家黍。看而今、关岳并雕梁，山河固。精忠志，千秋谒；胡尘尽，金瓯彻。叹青编沥血，汗青难灭。武穆祠前松柏翠，风波亭畔箫声咽。待从头、收拾旧乾坤，朝天阙！】

岳飞的历史地位

岳飞作为中国历史上著名的民族英雄，其地位随着时间的推移而不断提升。岳飞去世后二十年被宋孝宗平反，此后历代统治者对其评价极高。宋孝宗为其立庙祭祀，元朝、明朝和清朝均对其推崇备至。岳飞不仅在军事上表现出色，更因其忠诚和仁义而被后世广泛传颂。历代史书对其评价极高，称其为“文武全器，仁智并施”，成为中华民族的精神象征。

岳飞形象的塑造

岳飞的形象在历代史书和文学作品中得到了广泛的塑造和传播。宋元时期的史书和文学作品开始对其忠诚和英勇事迹进行记录和歌颂。明清时期，岳飞的形象进一步升华，成为各民族共同的文化符号。文学作品如《满江红·怒发冲冠》和《说岳全传》等，通过反复强化“精忠”意象，使其成为维系多民族国家的精神纽带之一。

岳飞的民间崇拜

岳飞被害后，民间对其的崇拜迅速兴起。百姓自发在家中绘制岳飞画像进行祭祀，并在多地建立岳飞庙。岳飞的形象逐渐从一名抗金名将转化为一种信仰，被视为守护神。宋理宗将其立为土地神，明王朝加封其为“靖魔大帝”，清代杭州在岳庙设关岳并祀殿，台湾鹿港更是奉其为敕建庙宇的主神。这些现象表明，岳飞在民间已成为一种重要的信仰和文化符号。

岳飞的精神传承

岳飞的精神在历代传承中发挥了重要作用。其“精忠报国”的精神激励着中华儿女在面对外敌入侵时奋勇抗争。近百年来，中华民族在争取民族独立和尊严的过程中，岳飞的精神成为重要的精神支柱。各民族爱国儿女在岳飞精神的感召下，前赴后继，为国家的独立和繁荣作出了巨大贡献。岳飞的精神因此具有了超越时空、超越地域、超越民族的永恒价值。

岳飞与多民族国家的凝聚力

岳飞的形象和事迹在多民族国家中起到了重要的凝聚作用。历代统治者对其推崇备至，不仅是对历史人物的尊重，更是为了维护多民族国家的统治秩序。政府褒扬、史家评价、文学宣传和民间尊崇共同塑造了岳飞的形象，使其成为中华民族的英雄偶像。岳飞的精神在多民族国家中发挥了凝聚人心的作用，促进了各民族之间的团结和合作。

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