“征服王朝论”不仅与日本侵华时的诸多谬论存在学术渊源，而且与此后的“新清史”存在密切联系。面对这些试图分裂中华民族的谬论，我们必须保持警惕，维护民族团结，共筑中华民族共同体，确保中华文明的统一性和包容
- 习五一
- 2025-05-10 17:54:17
中华民族共同体学科论坛 【“征服王朝论”不仅与日本侵华时的诸多谬论存在学术渊源，而且与此后的“新清史”存在密切联系。面对这些试图分裂中华民族的谬论，我们必须保持警惕，维护民族团结，共筑中华民族共同体，确保中华文明的统一性和包容性。】
【“征服王朝论”的起源与影响】“征服王朝论”由美国历史学家魏特夫等人于1949年提出，并在日本学界和欧美学界逐渐演化为“北亚世界说”“新清史”等错误理论。这些理论通过歪曲历史来解构中华民族，将中国归为“汉地十八省”，将藏疆蒙及东北视为独立于中国的内陆亚洲边疆，刻意制造游牧与农耕、汉与非汉的二元对立，以此消解中华文明的包容性与统一性，否定中国作为统一的多民族国家的历史，进而达到分裂中国的目的。
【“征服王朝论”的学术渊源】“征服王朝论”受到了20世纪上半叶日本帝国主义为了侵华而大力宣扬的“满蒙非中国”“干燥亚洲论”“南北民族对立论”“长城以北非中国论”等谬论的影响。日本军部还动用学术机构为其侵华行为提供辩护和出谋划策。这些错误观点被“征服王朝论”披上一层所谓的学术面纱，进一步推动了其传播。
【“征服王朝论”的主要错误】“征服王朝论”将中原居民与北方少数民族、中原王朝与北部边疆对立起来，忽视了他们之间的密切联系。该理论忽视了中国历史上各民族在经济、政治、文化上的互动与融合，试图将游牧民族自立于中华民族之外。这种观点不仅与日本侵华时的诸多谬论存在学术渊源，而且与此后的“新清史”存在密切联系，易沦为破坏我国民族团结、影响国家统一的理论工具。
【中国多民族统一的历史与传统】中国有着悠久的多民族统一的历史与传统。早在先秦时期，“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”的说法就已经深入人心。秦朝实现了空前大一统，成为中华文明的主流和传统。少数民族建立的政权虽然情况不一，但都心向中华，努力学习中原的文化与制度。辽朝、金朝、元朝和清朝都积极吸收中原文化，推动中华文明绵延数千年而不绝，并不断发展壮大。
【维护中华民族多元一体格局】当前，以美国为首的西方国家对我国实施了全方位的遏制、围堵、打压，给我国发展带来前所未有的严峻挑战。“征服王朝论”不仅与日本侵华时的诸多谬论存在学术渊源，而且与此后的“新清史”存在密切联系。面对这些试图分裂中华民族的谬论，我们必须保持警惕，维护民族团结，共筑中华民族共同体，确保中华文明的统一性和包容性。
雪菲随笔道中华
【“征服王朝论”的起源与影响】“征服王朝论”由美国历史学家魏特夫等人于1949年提出，并在日本学界和欧美学界逐渐演化为“北亚世界说”“新清史”等错误理论。这些理论通过歪曲历史来解构中华民族，将中国归为“汉地十八省”，将藏疆蒙及东北视为独立于中国的内陆亚洲边疆，刻意制造游牧与农耕、汉与非汉的二元对立，以此消解中华文明的包容性与统一性，否定中国作为统一的多民族国家的历史，进而达到分裂中国的目的。
【“征服王朝论”的学术渊源】“征服王朝论”受到了20世纪上半叶日本帝国主义为了侵华而大力宣扬的“满蒙非中国”“干燥亚洲论”“南北民族对立论”“长城以北非中国论”等谬论的影响。日本军部还动用学术机构为其侵华行为提供辩护和出谋划策。这些错误观点被“征服王朝论”披上一层所谓的学术面纱，进一步推动了其传播。
【“征服王朝论”的主要错误】“征服王朝论”将中原居民与北方少数民族、中原王朝与北部边疆对立起来，忽视了他们之间的密切联系。该理论忽视了中国历史上各民族在经济、政治、文化上的互动与融合，试图将游牧民族自立于中华民族之外。这种观点不仅与日本侵华时的诸多谬论存在学术渊源，而且与此后的“新清史”存在密切联系，易沦为破坏我国民族团结、影响国家统一的理论工具。
【中国多民族统一的历史与传统】中国有着悠久的多民族统一的历史与传统。早在先秦时期，“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”的说法就已经深入人心。秦朝实现了空前大一统，成为中华文明的主流和传统。少数民族建立的政权虽然情况不一，但都心向中华，努力学习中原的文化与制度。辽朝、金朝、元朝和清朝都积极吸收中原文化，推动中华文明绵延数千年而不绝，并不断发展壮大。
【维护中华民族多元一体格局】当前，以美国为首的西方国家对我国实施了全方位的遏制、围堵、打压，给我国发展带来前所未有的严峻挑战。“征服王朝论”不仅与日本侵华时的诸多谬论存在学术渊源，而且与此后的“新清史”存在密切联系。面对这些试图分裂中华民族的谬论，我们必须保持警惕，维护民族团结，共筑中华民族共同体，确保中华文明的统一性和包容性。
雪菲随笔道中华
