19世纪的立陶宛和波兰可以说是你中有我...
- 古斯塔夫_real
- 2025-05-23 10:01:08
19世纪的立陶宛和波兰可以说是你中有我，我中有你。
喀山语言学派创始人、挂着一个法国姓氏的波兰人类学家扬·博杜安·德·科尔特奈（Jan Baudouin de Courtenay，1845-1929）就讲过这么一个看着像段子的立陶宛真事。
1885年，离开喀山两年的博杜安在科夫诺（考纳斯）附近做口碑调查，看地图就知道，这里算是现今立陶宛的中心地带了。
结果，博杜安记录下了他的工作伙伴扬·尤什凯维奇（Jan Juszkiewicz）在访谈某位鞋匠的一段对话，并且日后多次引用。
和早年里密茨凯维支（Mickiewicz）那样有着强烈波兰认同的立陶宛先人不同，尤什凯维奇作为语言学家和民俗学家，作为一位19世纪末时髦的立陶宛“爱国者”，已经多多少少有了些波兰人和立陶宛人泾渭分明的意识。
于是，主动意识到自己和波兰人存在差异的立陶宛知识分子和对此依旧懵懂的立陶宛普通人发生了这么一段对话：
尤什凯维奇用立陶宛语问鞋匠：您属于哪个族群？
鞋匠：我属于天主教徒。
尤什凯维奇：我不是这个意思，我是要问您算波兰人还是立陶宛人。
鞋匠：我既是波兰人，又是立陶宛人。
尤什凯维奇：那不可能，您要么是波兰人，要么是立陶宛人。
鞋匠：我既说波兰话，也说立陶宛话。
鸡同鸭讲的谈话就此不欢而散。
历史知识
喀山语言学派创始人、挂着一个法国姓氏的波兰人类学家扬·博杜安·德·科尔特奈（Jan Baudouin de Courtenay，1845-1929）就讲过这么一个看着像段子的立陶宛真事。
1885年，离开喀山两年的博杜安在科夫诺（考纳斯）附近做口碑调查，看地图就知道，这里算是现今立陶宛的中心地带了。
结果，博杜安记录下了他的工作伙伴扬·尤什凯维奇（Jan Juszkiewicz）在访谈某位鞋匠的一段对话，并且日后多次引用。
和早年里密茨凯维支（Mickiewicz）那样有着强烈波兰认同的立陶宛先人不同，尤什凯维奇作为语言学家和民俗学家，作为一位19世纪末时髦的立陶宛“爱国者”，已经多多少少有了些波兰人和立陶宛人泾渭分明的意识。
于是，主动意识到自己和波兰人存在差异的立陶宛知识分子和对此依旧懵懂的立陶宛普通人发生了这么一段对话：
尤什凯维奇用立陶宛语问鞋匠：您属于哪个族群？
鞋匠：我属于天主教徒。
尤什凯维奇：我不是这个意思，我是要问您算波兰人还是立陶宛人。
鞋匠：我既是波兰人，又是立陶宛人。
尤什凯维奇：那不可能，您要么是波兰人，要么是立陶宛人。
鞋匠：我既说波兰话，也说立陶宛话。
鸡同鸭讲的谈话就此不欢而散。
历史知识
