你们再看图1易浦氏这个案件...

你们再看图1易浦氏这个案件，父亲陪送的嫁妆没有过户，不管是不是嫁妆，不动产这种东西，没有特殊规定，当然契约是谁的名字就是谁的，父亲死前，给女儿过户了 就是女儿的私有财产，继母和兄弟没资格以奁田的理由要回去。
图2陈庆美这个故事，不仅严格规定了土地所有权，还规定了收益权，都是以契约的形式规定了。我们一开始都被糊弄了，一开始谁都没有想到嫁妆是不能要回去的。这个故事从一开始被骂的时候就很不对劲，都为濮氏女的妈妈把嫁妆要回去，然后导致她被丈夫逼死而弹冠相庆，却忽略了一点，哪怕是现代给女儿的嫁妆，也没有说女儿得罪了父母就收回去的道理呀。
能要回去的嫁妆，都是签订契约明文规定的，不然根本要不回去，易浦氏的父亲把奁田过户给她了，娘家就要不回来了，那就是她的，哪怕是奁田。
古代很多土地和宅子是族产，宗族和官府都不怎么会同意把祖产给女儿当陪嫁，陈庆美的案子是外祖父新买了土地，给女儿做奁田。
我能理解濮母能够收回土地和宅子，因为那很有可能是濮家祖产，但也证明了濮家没有新买土地和宅子给女儿当嫁妆，动产现金什么的，也都不是濮氏女的。
根本就是防外人，但凡前面真的爱女儿，也不可能那么快返贫，因为吴生不是吃喝嫖赌的人，他俩没钱是濮母把他们家搬空了。
史书说了是骤贫，说明搬空了濮氏女的家，我一开始看了微博，心想吴生怎么会因为岳母收回嫁妆就逼死妻子，一看史料原文，好家伙，穷光蛋是吧，什么父母呀，而且一开始我们都没意识到嫁妆不能收回呀，这才是重点，能收回的嫁妆，肯定是夫家和娘家签订了契约，明文规定，易浦氏的父亲把奁田的产权转给她，浦家就收不回去了。