国庆档影评大赛

国庆档影评大赛 这是一个被楢山包围的封闭小村庄，名为今村，它四周被大雪遮盖的煞白，仿佛是想掩盖住这个地方的落后，这个地方人性里的丑陋、坑脏，这里的人认知上的愚昧、无知...影迷嘉年华

今村有着一个“特殊”的传统风俗，那就是年龄到了70岁的老人，就会被后人用背篓背着送到楢山上去接受神的赐予，而实际上就是年青的劳动力获得足够的口粮，将年老无劳动能力的“累赘”送上楢山活活饿死.....

阿玲婆是一位将近70岁，却拥有者满口好牙、身体硬朗、思绪清晰的“老太太”，膝下有着两个儿子两个孙子，大儿子辰平、次子伊助、长孙朝吉。原本是这个村庄里面尚能自给自足的一个家庭。但就是因为这个“神圣”的风俗，本应被尊敬的老太太反倒成了长孙朝吉编曲里有着33颗牙齿的鬼婆婆，当被人传唱时，阿铃婆竟有着如同做了错事般的愧疚。更甚至偷偷的去井沿上磕掉自己的牙齿，看着嘴角哗哗往外流的鲜血，阿玲婆说的第一句话竟然是，“呸，才两颗”，血还没止住，阿玲婆便顶着满嘴的鲜血去到村民面前炫耀，表明自己终于“老了”，也会掉牙齿了，何其悲凉、荒谬！

在这样一个畸形的村落里，所有的活动都只是为了“食物”和“性”，为了得到能苟且生存的食物，伦理、道德显得是那般的孱弱、搞笑。说到底，这到底是一群已经进化过的有点人性的人，还是未进化完全，兽性未除的“兽”？不得而知...

只是听人说这边能吃好，阿玉便只身一人翻山越岭来到今村，嫁给辰平。阿玉获得食物，辰平获得“性”…
阿松被雨家赶出来，与朝吉在野外交合，成功进入到阿玲婆家，一个为食，一个为性…
伊助因为天生体臭，被所有人排斥，无法释放性欲，而选择去祸害村里的牲畜…
村妇阿雅丈夫因为“诅咒”而病死，为了赎罪，选择与村上所有的男人发生关系，独除“伊助”…
雨家人口多却劳动力不足，所以全家人都喜好“偷盗”，被村民撞见，惨遭抄家、最终被全部活埋...

看似一团乱麻的今村里，其实也有着两位“明白人”，一个是“阿玲婆”，一个是“村妇阿雅”。
阿雅,答应自己的亡夫同村里所有男性发生关系，一方面是表面让亡夫走的安心，更多的是为自己能活下去，在同所有的男性有了“亲密接触”后，往后多少便会有一丝“另类的关系”保证自己的安全；另一方面，则是希望能怀上一个属于自家的小孩，以保证这个家庭日后的劳力，能流传下去，这就是为什么其会选择跳过“伊助”这个天生体臭的不良基因,因为她怕也会生个这样的小孩...

阿玲婆，对于自己认可的大儿媳阿玉，在自己即将“上山”之际，偷偷将自己捕鱼的秘密地点与手法传授给她，并要求其不答应辰平要求的与伊助发生关系，一是因为她也觉得伊助这个“体臭”会传给将来的后人，另一方面是怕疯傻的伊助在尝到“性”的快感后会无限纠缠阿玉，从而导致与辰平兄弟两人兄弟不和；而对于自己不大认可，手脚不干净，懒惰孙媳妇阿松，却诱骗其带食物到雨家，却不告诉她将会发生的事，最终惨遭“活埋”,好一招借刀杀人...

至于今村的那些村民，表面上是为了村里秩序，选择丧心病狂的活埋雨家一个家庭，其实就是为了觊觎雨家的哪点食物，为了自身能多分到一点口粮。哪怕是看见自己媳妇被活埋，在边上哭的死去活来、悲痛欲绝的朝吉，其内心痛苦也不过是因为少了一个随时可以交配的性伴侣而懊恼...

远离了文明，便将人类的动物本性揭露无疑，今村昌平导演将自然界的动物交配的镜头作为视觉母题重复的出现也说明了这一点：人与动物无差别...

人的存在，生命、欲望和信仰一直是个终极命题，没有足够能维持生命的食物，一切的秩序、良知、道德、伦理都只将是个笑话...