铃芽之旅里的自我救赎
- 崔庆龙_
- 2023-04-01 19:08:57
《铃芽之旅》里呈现的元素很多，而我更多关注了她在依恋关系里的创伤与修复。对于一个4岁就失去了母亲的孩子来讲，她尚且无法理解真正的死亡，那种体验更近似于被抛弃。就像她不知道因为什么，是不是和自己有关，才被遗弃到了这个孤单的世界里。
失去了妈妈的小铃芽，在冰寒彻骨的雪夜里地找寻着母亲，怀里抱着妈妈为自己做的一把小椅子，那是母亲唯一留下的东西，也是曾许下心愿要陪伴自己一辈子的东西。在空旷无人的冬夜里，铃芽的小姨找到了蜷缩在路边小铃芽，她无比心痛，发誓一定要好好将小铃芽养大。
这份关系是非常重要的，小姨作为铃芽的重要他人，延续了铃芽对于依恋对象的需要，也一定程度上弥合了因为丧失母亲而导致的心理破碎，只不过，它并不能真正取代。
铃芽和小姨的关系看似紧密，却潜藏着彼此都不能言表的情感。就像小铃芽一直觉得是因为自己，小姨才保持着单身，是自己耽误了她的人生，她怀有着内疚，和一种下意识地对于亲近小姨的抵触。而小姨也在被异能影响后对铃芽怒斥：“都是因为你，我的生活才变成这个样子！”她俩的依恋之情里有着在乎对方，埋怨对方，也害怕伤害对方的间隙。
所以清醒后的小姨又对铃芽说：“虽然那是我的心里话，但绝对不是我唯一的想法。”这是真实的小姨，也是人性的丰满之处。其实每个人心底深处都有着对于一种情感的复杂体验，它不那么纯粹，却也促成了交流和表达的意义，当这些未言之情真正被说出口的那一刻，它消除了深埋多年的隔阂。
哪怕是世间最信赖亲密的关系，都潜藏着恨意和不满。就像Winncott曾经所说的一种哪怕是母亲也会对孩子有的恨，那是一种客观的恨，只有这种恨能被自己承认时，爱意的那部分才能被安全传送。
母亲依然不断出现在小铃芽的梦境里，她总是伫立在看起来并不遥远的地方，安静，微笑，却又不可触碰。
而男主草太的出现，让铃芽的世界发生了剧变，这个少年的神秘身份和家族使命，让铃芽知晓了一个有关死者存在的被唤作常世的世界，那里对草太来说是灾厄的起源，对铃芽来说，却是再次见到母亲的希望。
草太因为诅咒，变成了铃芽那把寄托着对母亲全部思念的小椅子，这里其实很好的隐喻了草太的在铃芽情感世界的位置，自体心理学称它为原初结构向着代偿结构的移动，它是遗失在最初的爱，在一个新的能够回应的地方重新唤起。
草太在那个时候，已经成了铃芽能够重新投注情感的依恋对象。就像她在面对危险时对草太爷爷说的那句话“一个人好可怕，死亡也好可怕，而一个没有草太先生的世界是我真正害怕的。”草太给了铃芽一个新的体验世界，而新的自己，也将在这个世界里长大。
妈妈是要告别的，而草太是可以追寻和保留的。人生的大部分情感，都是那遗失的原初之爱，在另一种形式中得到延续。它不同于铃芽以小女孩的身份对小姨的依恋之情，和草太的关系，更像是一个能够真正长大的女孩，一个能够接受过去和放下过去的自己。
当铃芽来到常世，看见了自己的母亲，也见到了小时候的自己，那个4岁的小女孩依然在不断找寻妈妈，破碎着，沦陷着，如此的哀伤。此时此刻的她对过去的自己讲话，以一种自己对自己才有的共情与怜惜。这也是哀悼的意义，所谓哀悼，就是回到过去，重新体验和告别。
本质上来讲，我们执着一段关系，是因为我们在回避真正触碰它，对于一段逝去的关系，珍惜意味着能够起身离开，是一种能够继续前行的缅怀。就像常世的大门，当你只想把它永远封闭时，它却总是开启那给予你恐惧和幻想的缝隙。因为那是一个进去后，才能真正离开的地方，告别之前首先是接受。
理解了这一点的铃芽，获得了新的自我体验，就像她最后说出的那句独白“最重要的东西，我其实早在很久以前，就全部得到了”。
铃芽之旅里的自我救赎
失去了妈妈的小铃芽，在冰寒彻骨的雪夜里地找寻着母亲，怀里抱着妈妈为自己做的一把小椅子，那是母亲唯一留下的东西，也是曾许下心愿要陪伴自己一辈子的东西。在空旷无人的冬夜里，铃芽的小姨找到了蜷缩在路边小铃芽，她无比心痛，发誓一定要好好将小铃芽养大。
这份关系是非常重要的，小姨作为铃芽的重要他人，延续了铃芽对于依恋对象的需要，也一定程度上弥合了因为丧失母亲而导致的心理破碎，只不过，它并不能真正取代。
铃芽和小姨的关系看似紧密，却潜藏着彼此都不能言表的情感。就像小铃芽一直觉得是因为自己，小姨才保持着单身，是自己耽误了她的人生，她怀有着内疚，和一种下意识地对于亲近小姨的抵触。而小姨也在被异能影响后对铃芽怒斥：“都是因为你，我的生活才变成这个样子！”她俩的依恋之情里有着在乎对方，埋怨对方，也害怕伤害对方的间隙。
所以清醒后的小姨又对铃芽说：“虽然那是我的心里话，但绝对不是我唯一的想法。”这是真实的小姨，也是人性的丰满之处。其实每个人心底深处都有着对于一种情感的复杂体验，它不那么纯粹，却也促成了交流和表达的意义，当这些未言之情真正被说出口的那一刻，它消除了深埋多年的隔阂。
哪怕是世间最信赖亲密的关系，都潜藏着恨意和不满。就像Winncott曾经所说的一种哪怕是母亲也会对孩子有的恨，那是一种客观的恨，只有这种恨能被自己承认时，爱意的那部分才能被安全传送。
母亲依然不断出现在小铃芽的梦境里，她总是伫立在看起来并不遥远的地方，安静，微笑，却又不可触碰。
而男主草太的出现，让铃芽的世界发生了剧变，这个少年的神秘身份和家族使命，让铃芽知晓了一个有关死者存在的被唤作常世的世界，那里对草太来说是灾厄的起源，对铃芽来说，却是再次见到母亲的希望。
草太因为诅咒，变成了铃芽那把寄托着对母亲全部思念的小椅子，这里其实很好的隐喻了草太的在铃芽情感世界的位置，自体心理学称它为原初结构向着代偿结构的移动，它是遗失在最初的爱，在一个新的能够回应的地方重新唤起。
草太在那个时候，已经成了铃芽能够重新投注情感的依恋对象。就像她在面对危险时对草太爷爷说的那句话“一个人好可怕，死亡也好可怕，而一个没有草太先生的世界是我真正害怕的。”草太给了铃芽一个新的体验世界，而新的自己，也将在这个世界里长大。
妈妈是要告别的，而草太是可以追寻和保留的。人生的大部分情感，都是那遗失的原初之爱，在另一种形式中得到延续。它不同于铃芽以小女孩的身份对小姨的依恋之情，和草太的关系，更像是一个能够真正长大的女孩，一个能够接受过去和放下过去的自己。
当铃芽来到常世，看见了自己的母亲，也见到了小时候的自己，那个4岁的小女孩依然在不断找寻妈妈，破碎着，沦陷着，如此的哀伤。此时此刻的她对过去的自己讲话，以一种自己对自己才有的共情与怜惜。这也是哀悼的意义，所谓哀悼，就是回到过去，重新体验和告别。
本质上来讲，我们执着一段关系，是因为我们在回避真正触碰它，对于一段逝去的关系，珍惜意味着能够起身离开，是一种能够继续前行的缅怀。就像常世的大门，当你只想把它永远封闭时，它却总是开启那给予你恐惧和幻想的缝隙。因为那是一个进去后，才能真正离开的地方，告别之前首先是接受。
理解了这一点的铃芽，获得了新的自我体验，就像她最后说出的那句独白“最重要的东西，我其实早在很久以前，就全部得到了”。
铃芽之旅里的自我救赎
