了悟自心而起真修，且不可执佛说之法...

了悟自心而起真修，且不可执佛说之法，便作自心会也。当知法音入耳，句句会悟自心，理既了悟，舍法音而直达真如佛性，盖如来法音，为令众生开悟自性而说，乃教众生修道之法，若众生闻法。不反自性，不起修。但将法语文字记著，广生分别，则法门自是法门，与自己分上了无相应，何独不能相应，皆因教法文字反生是非，大起我人等种种分别知见。故佛诫言正道之法尚舍，何况非法。 北京