须达拏太子本生

【须达拏太子本生】叶波国太子须达拏，不忍看到国人病残贫苦，于是以国库所藏布施救助，而且是 “恣人所欲，不逆人意”，从不拒绝别人的请求。

叶波国有一只莲花白象，力大无穷，能力敌雄象六十，被视为国宝。敌国国王想除掉这白象，于是派了八个婆罗门前去索取白象。 须达拏太子犹豫再三，还是将白象赠出。

国王因此惩罚太子去六千里外的檀特山思过，太子临行前又将自己最后财产施舍殆尽，然后才带着妻子和两个孩子出发。

路上又遇到各种婆罗门请求施舍，须阇提先后将自己的马，车，衣服全部施舍。

一路艰辛，终于到达檀特山，一家人在山中修行生活，倒也清净快乐。

鸠留国有一位丑陋的婆罗门，娶了一个好看的老婆，一日老婆去井边汲水，遭到无赖调戏。于是老婆逼迫婆罗门去寻找两个奴婢，好让自己不再出外劳作。

婆罗门听闻太子布施的美名，前去求索太子的两个孩子，太子虽然不舍，还是把两个孩子送给了丑婆罗门。帝释天为了成全太子的施舍之心，化作狮子坐在太子妃回家的路上，阻止她回家阻挠此事。

太子夫人回家后，不见两小儿，便质问太子，太子讲了一个二人前世的故事（经常被忽视的一个情节）：

昔日太子是一婆罗门，而太子夫人是一个婆罗门女。 婆罗门女有七茎花，婆罗门拿着银钱五百，想把花买走去献给佛。 女子给了男的两茎花，并且让男子答应后世无论美丑，都要娶她为妻。男子说我来生要布施，而且除了不会把父母施舍之外，其他要求一概不会拒绝，你要先答应我不阻拦我，我来世就娶你。女的自然答应。 （情节很熟悉， 后来这位男子，以花供养佛，佛授记其将来成佛，这便是燃灯授记儒童的故事）

太子妃听完此因缘，便解开了心结，不再纠结太子把两个孩子施舍这件事。

太子看夫人通情达理，觉得夫人真好，倍加爱护。 偏偏这时候，帝释天又来了，他化作一位婆罗门, 要求太子把夫人也施舍给他，这个时刻来，真的太考验人了，太子尽管犹豫，还是下了狠心将夫人施舍。

最终帝释天带着太子妃离开，走了七步之后才现出原形，把夫人还给了须达拏，而且答应满足太子妃的三个愿望：

1 安排丑婆罗门把她家的两个孩子卖回叶波国
2 让他的两个孩子不会受到饥渴之苦
3 让他们一家重新团聚。

最后的结局如她所愿，是圆满的。

北周428窟，东壁南侧描绘有这个故事：

图1：八个婆罗门兴高采烈前来求索白象
图2：八个婆罗门得到白象之后满意而归
图3：太子临行前，把家财全部施舍，右侧背着袋子满意而归的国民显得开心又贪婪
图4：太子去檀特山的路上，婆罗门求索马，并最终带走了太子的马
图5： 路遇婆罗门求车，婆罗门带走了太子的马车
图6： 又遇到婆罗门求衣服，带走了太子的衣服
图7：丑婆罗门的妻子在打水，遭到两个无赖调戏（428并无此场景，此图来自隋代419）
图8：施舍双子，最右侧可以看到婆罗门用绳子绑着两个孩子离去，左侧可以看到帝释天变的狮子坐在路上，阻止太子妃回家。

图9：克孜尔38窟的须达拏太子本生。 描绘了太子，两个孩子，和婆罗门。

图10: 428 须达拏太子本生的全图。

隋代的419，423也都绘有须达拏太子本生， 图10共分三层，最上层从左往右，接第二层从右往左，然后接第三层从左往右。