问曰：若无无明，亦无诸行等...

问曰：若无无明，亦无诸行等，云何说十二因缘？

答曰：说十二因缘有三种：

一者、凡夫肉眼所见，颠倒、着我心，起诸烦恼、业，往来生死中。

二者、贤圣以法眼分别诸法，老、病、死，心厌，欲出世间。求老死因缘，由生故。是生由诸烦恼、业因缘。何以故？无烦恼人则不生。是故知烦恼为生因。烦恼因缘是无明。无明故，应舍而取、应取而舍。何者应舍？老病诸苦因缘烦恼应舍，以少颠倒乐因缘故而取。持戒、禅定、智慧、诸善根本，是涅槃乐因缘，是事应取而舍。是中无有知者、见者、作者。何以故？是法无定相，但从虚诳因缘相续生。行者知是虚诳不实，则不生戏论；是但灭苦故入于涅槃，不究尽求诸苦相。

三者、诸菩萨摩诃萨，大智人利根故，但求究尽十二因缘根本相，不以忧怖自没。求时不得定相，老法毕竟空，但从虚诳假名有。所以者何？分别诸法相者说：“老是心不相应行。”是相不可得。头白等是色相，非老相。二事不可得故无老相。

——摘自《大智度论 (第80卷)》
碎片学佛