《道门常识——道教三供养》...

《道门常识——道教三供养》

在道教仪轨中供奉神灵时，按传统文化仪范常用“香、灯、果”三种物品供奉在神坛之上，它们暗合五行，表示天地造化、万物相生相克之理。以合神明之道。
香意味着香供养，供养诸天诸神。取香云缭绕，腾空供养之意，以供养上界云府高真，中界岳渎威灵，下界水府仙官等三界诸神。同时，仁泽易道提醒香还是传信使者，以仙凡沟通，正是“一炷真香通信去上圣高真降福来”，而且敬香时，“香自诚心起”，也能使信众自己身心清静！
——光具足，充盈智慧的象征。在祝灯咒中这样说:“破除阴暗，洞照十方”，可见，灯为降神光、明智慧的象征，道教中的灯，不仅神照万里，行道礼诵，灯烛为急，续明破暗，且上映九玄诸天福堂，下通九幽无极地狱。是法师法坛重要法器，配合法事行仪，上照天庭、下彻地狱、拔度亡灵、度苦救厄等。
果象征着修成仙果，早登仙界，有圆满之意供养果时，以时新水果为宜，讲究新鲜洁净。《上清灵宝大法》谈斋供之法说:时新果实，切宜精洁。
神明以慧眼明察秋毫，断世上善恶，判人间生死，在供奉神灵时，可供奉三供中任意一种或者全部，量力而为即可，礼神时无论供养多少，皆需一片诚心。