读经日记2019.05.31《圆觉经》...

读经日记
2019.05.31
《圆觉经》
善男子，知幻即离，不作方便，离幻即觉，亦无渐次，一切菩萨及末世众生，依此修行，如是乃能永离诸幻。

现代文理解：
善男子是佛陀对普贤菩萨及后世众生的尊称，幻指我们所感知的世界，在佛陀看来是幻像，现在物理学刚好证明此说。中国人也常说：百年浑似梦一场，人生犹如一出戏。不作方便，指不给自己方便借口，要果断。如果能明了事相是假相，如梦如幻，如电影中的视频，虽在动，其实是连续的相片的快速连播。就能依这样理念此观照，慢慢减少对执念，就是觉悟，没有渐次之分。学佛修持当依这个理念，时常观想，如是才能与法相应，得法悦禅悦之喜。

人生如戏思考：
常说人生如戏，全靠演技，我想演技只是表象，光键看内在。
我很喜欢宋代蒋捷的虞美人：
少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低、断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。

短短一首词写出了人生中的少年、壮年、老年。写出了生活的不易，少年无忧无虑歌楼听雨，壮年为家奔波江阔云低，还没开始体验人生，一转眼人生就到了老年，鬓已星星，是不是如戏呢？
戏有生旦净末丑，唱打坐念翻，锣鼓板眼一点不可错误。这正是《金刚经》所说：世界，非世界，是名世界。就是祖师说的：破想不破相。学佛的人要在内心深处建立极高的知见，如火一般融消一切，而在事中要事无巨细的建立一切。这在一般人看来可能会是矛盾的，但在佛法修为高的人身上却能圆融无碍。

不管是演是万人之上的帝王之尊，还是众星捧月的才子佳人，还是指挥千军王候将相，还是衣食无忧的富贵公子，都要明白是在演戏，不能入戏而不了戏，不能因为演了皇帝就真以为自己真是皇帝。

悲喜离合，爱恨交织，红脸的不一定是君子，白脸未必是小人。在时光的洪流中我们都是白驹过隙，只有铅华洗尽，繁华退却，回归到平实，如实的看待，才是真实的。