日常处理事情的时候,会遇到各种各样的朋友,以及各种各样的事。 经常会想起那句,众生皆苦。 前段时间听闻圈内一财务自由的朋友得了
2021-08-11浏览详情
’恶性比丘——即不讲道理的比丘。默摈,即不要理睬他,不要和他说话,他的恶性,就无从发展,便会慢慢调伏,佛在世时,亦有六千恶性比丘,因为佛
我的佛系生活华夏文化传承 @中华龙会 @乐乐的天空1886 @即墨无端 @龙华-菩萨 @摩诃般若真如菩提妙覚 @一江两岸----杏花村 @lyf11
【诠示人生】《缘》~界诠法师 人与人的关系很难说清楚。 有些人,有缘却无份,擦肩而过,不能一起相处;有的是有份却无缘,朝暮在一起,却话
各人生死各人了,业要自己了,谁加持也没有用(梦参老和尚)
宗镜录卷第五十(六) 问。一切有情皆依食住。即是第八识。食约有几种。行相如何。 答。识论云。经说食有四种。一者段食。
’佛答:‘以戒为师。’又问‘佛灭度后,我们依谁而住?’佛答:‘依四念处为住。’什么是四念处?(1)观身不净,便不会爱惜身体。(2)观受是苦,便不
菩萨赐福,快来礼拜接福了
宗镜录卷第五十(七) 问。住灭定者。于八识中灭何等识。 答。但灭六识。以第八识持身故。论云。契经说。住灭定者。身语心
生并非快乐而是众苦所集, 死亦非快乐而是众忧所迫。(空海大师)
妙法随心意 邪秽逐尘世
佛言:八万四千法门,无论是占星也好,奇门也好,齐物论也好,心经也好,金刚经也好,都在各个层面,各个维度,向我揭示宇宙的奥义。执着是降维,释然
莲池大师:竹窗三笔(一百三十) 刚鬣报 僧某素朴实。但愚而自用。凡见称人之善。必微哂。示不足称也。久之反道归俗。与一老媪俱。
大悲咒
地藏法會第二日 若未來世,有善男子善女人,或因治生,或因公私,或因生死,或因急事,入山林中,過渡河海,乃及大水,或經險道。是人先當念地藏菩
显宗与证悟的因有关。以证得佛果的因做为修道,并期望在之后的某个时间内得果,就被称为显宗。在密咒金刚乘里,以果为道,果——诸佛的一
阿赞阿卡拉迪古曼泰国佛牌法事
药王菩萨发愿解除一切众生的病痛、一切众生的病苦。无论有什么病,他都愿意帮忙,令你这个病痛没有了,给你把病治好了。这药王菩萨是最
汉朝杨宝、明朝的沈万三,皆因放生而得大福报! 接着又提到,人因为看到众生的苦难,而生起大悲心;因为大悲心起,才能证菩提;因为菩提心,他就
【正统道教茅山超度法会】 超度堕胎婴灵、冤亲债主、三代宗亲 法会 总觉得自己不顺、心情压抑 跟家里人、爱人总易吵架 总觉得
钱没有无缘无故产生,都是命中财富转化。富贵来自心,修心得福报
修行就是修正自己。凡夫容易宽恕自己,开口就是埋怨别人,都是别人的错。“吾日三省吾身”、“不二过”,要反思自己,同样的错误不犯二次
偶尔的失态和丧气也没有那么不堪,这些调剂是生活不可或缺的一部分,崩溃之后还是要努力生活,要铆着劲的变好活成你想象中的样子,泰国佛
一切无心无住着,世出世法莫不皆尔 叶赫那拉昱桐老师 《听经图》 130-60cm,欢迎结缘
问道解惑 | 无我的空性见和往生净土是怎样的关系?是不是证悟空性了,往生更有把握,品位也会高? ——达照法师答疑 问:有一个问题请教
为什么必须要给先人烧纸? 是否懂得感恩,是天地诸神考验人类的标准之一。眼看着祖先亲人在幽冥世界受苦,连纸钱都不送,也会耗损福报。
《太上老君说解怨拔罪妙经》 ----积善修德之人,将死之时,仙童接引,超生仙界。而德行深厚之人,亦可投胎至富贵人家,这些都是善缘使然。
宗镜录卷第五十(五) 又说。五识此位定无。意识取境。或因五识。或因他教。或定为因。生位诸因既不可得故。受生位意识亦无。乃至又
无异禅师广录卷第二十三(十三) 苟非其人。则乳添水而味薄。乌三写而成马。存岂真存。如居士所问。取之严者。得之必精。得之精者。
大慈缘于大善,大善缘于大爱,大爱缘于大德。一切顺其自然,一切随遇而安,乃心性之至境。爱人先自爱,自爱先自觉,自觉先自省,自省先自悟。
正在拼命加载中
我是有底线的
没有更多的页面可以加载啦!