来稿选登：东干留学生拍城门这事，当地民宗统战部门和年轻一代的西安坊上教胞可能以为是“游子思乡”，但其实更像是“击鼓骂曹”（来稿时间2024年11月1日）；五一评论：中亚东干留学生，落实白彦虎的口唤“回

政教分离 【来稿选登：东干留学生拍城门这事，当地民宗统战部门和年轻一代的西安坊上教胞可能以为是“游子思乡”，但其实更像是“击鼓骂曹”（来稿时间2024年11月1日）；五一评论：中亚东干留学生，落实白彦虎的口唤“回西安，拍城门”，集体做杜哇祈祷。在非宗教活动场所，举行集体宗教活动，组织者涉嫌违反我国宗教事务条例。】

其实拍城门这事背后有个历史背景，50年代马长寿调研同治陕西回民起义时，西安城中回民老人提到过：当时关中三府三州二十多州县八百多回坊（聚居区）全部卷入起义，唯独西安城内的回坊没有参加。白彦虎打至西安城下，期待城中里应外合，但始终没有动静，仅有少数青年缒城而下投奔他（这事跟清军在西安城内戒严也有关系。当时清军在桥梓口、洒金桥一带竖起木栅，回民越过一步即被挟至西关内铡死。战乱结束十八年后，西安回民才被允许出城）。

后来陕西境内所有回坊全部被清军和团练连根拔除，除了少数随白彦虎逃往俄国外，其余幸存者被左宗棠安置于甘肃张家川等地，只有西安城内回坊一处幸存（后来清末民国又有少数回民自河南山东等地迁往陕西）。

按西安回民老一辈说法，白彦虎极恨西安回坊，逃到俄国后都咽不下这口气，临终时对后人叮嘱说，将来到西安，一定要把四门的门环敲敲 查看图片 所以东干留学生拍城门这事，当地民宗统战部门和年轻一代的西安坊上教胞可能以为是“游子思乡”，但其实更像是“击鼓骂曹”