神奇的民民、九州卫士《清真寺改造可以慢，思想去极端化不能等！》2025年06月15日清真寺改造可以慢，思想去极端化不能等！ #雪菲随笔##坚持宗教中国化方向# 五一评论：敲黑版：从圆顶到飞檐的改变，只
- 习五一
- 2025-06-16 12:46:02
政教分离 【神奇的民民、九州卫士《清真寺改造可以慢，思想去极端化不能等！》2025年06月15日雪菲随笔坚持宗教中国化方向 五一评论：敲黑版：从圆顶到飞檐的改变，只是文化觉醒与认同重塑的起点；彻底的思想净化，铸牢坚不可摧的中华民族共同体意识，方为终章。】
据网上视频显示，始建于2012年的杭州清真大寺开始中国化改造了。这座2012年开工的宗教建筑，曾以占地10亩、建筑面积近1.7万平方米的规模，成为东部沿海最宏大的阿拉伯风格宗教场所。
今年3月，大连最大清真寺完成了中国化改造。2022年6月30日的新闻联播里，出现了西宁东关大寺的整改画面，成为西北宗教建筑转型的标志性瞬间。从西北到东北，最后到了东南。它不仅是建筑的改造，更是一场关乎文化认同、国家安全与社会治理的深刻变革。
西北五省区清真寺密度远高于全国平均水平，部分宗教场所长期受境外势力渗透，甚至成为极端思想传播节点。当阿拉伯圆顶在西北大地耸立，实质上构建了一种文化从属关系——仿佛唯有阿拉伯才是当地的统治者，而中华文明只是附庸。
在反分裂斗争前沿，改造工作承载着双重使命：既需剥离宗教极端符号，更要阻断境外势力利用宗教进行意识形态渗透的通道。
而作为东部沿海经济中心，杭州有大量外国穆斯林，其宗教建筑更强调作为“展示伊斯兰文化窗口”的桥梁作用，外事活动需求阻碍了中国化改造的进度。
各地改造进度不同，是在宗教中国化进程中，对历史包袱、区域特性、发展定位与政策逻辑综合考量的结果，最终目标是实现宗教与社会主义的相互适应。
宗教建筑是这个宗教给人的第一印象，是形象代表。模仿阿拉伯建筑风格，就是认为这个宗教是阿拉伯人的宗教，其他地方都是阿拉伯总部的分支。
中国清真寺自古就有"礼拜殿+中式飞檐"形制，如元代杭州凤凰寺。而伊斯兰教义也从未规定建筑形制，先知时期清真寺仅为土墙茅顶。
阿拉伯穹顶在中国既无历史传承，更无神学依据。土耳其将拜占庭教堂改作清真寺，马来西亚清真寺融入马来屋脊，怎么阿拉伯圆顶就成了正宗了？
虽然当地的宗教建筑已经进行了中国化改造，但从清真大寺改造视频的评论区可以看到，西北的某些人对此意见很大，声称中国可以有日本人学校却不能有阿拉伯圆顶云云。
更严重的是，有的人还说什么要“用生命捍卫信仰”。有人还把宗教建筑的改造等同于外国要把唐人街推了、华人全杀了。
从这个言论就可以看出，某些人压根没把自己当中国人，只是把自己当作生活在中国的阿拉伯国家侨民而已。这些人对那些杀害中国人的恐怖分子是不是也在心里叫好，认为他们是“用生命捍卫信仰”？
这些人将宗教认同置于中国公民身份之上，选择性忽视中国穆斯林先贤推动宗教本土化的历史传统，数典忘祖，既不忠也不孝。
将宗教认同凌驾于国家认同之上，恰是宗教中国化要根治的痼疾。全国宗教工作会议明确要求，引导宗教界人士和信教群众增进对伟大祖国、中华民族、中华文化的认同。
从圆顶到飞檐的改变，只是文化觉醒与认同重塑的起点；彻底的思想净化，铸牢坚不可摧的中华民族共同体意识，方为终章。
清真寺改造可以慢，思想去极端化不能等！
据网上视频显示，始建于2012年的杭州清真大寺开始中国化改造了。这座2012年开工的宗教建筑，曾以占地10亩、建筑面积近1.7万平方米的规模，成为东部沿海最宏大的阿拉伯风格宗教场所。
今年3月，大连最大清真寺完成了中国化改造。2022年6月30日的新闻联播里，出现了西宁东关大寺的整改画面，成为西北宗教建筑转型的标志性瞬间。从西北到东北，最后到了东南。它不仅是建筑的改造，更是一场关乎文化认同、国家安全与社会治理的深刻变革。
西北五省区清真寺密度远高于全国平均水平，部分宗教场所长期受境外势力渗透，甚至成为极端思想传播节点。当阿拉伯圆顶在西北大地耸立，实质上构建了一种文化从属关系——仿佛唯有阿拉伯才是当地的统治者，而中华文明只是附庸。
在反分裂斗争前沿，改造工作承载着双重使命：既需剥离宗教极端符号，更要阻断境外势力利用宗教进行意识形态渗透的通道。
而作为东部沿海经济中心，杭州有大量外国穆斯林，其宗教建筑更强调作为“展示伊斯兰文化窗口”的桥梁作用，外事活动需求阻碍了中国化改造的进度。
各地改造进度不同，是在宗教中国化进程中，对历史包袱、区域特性、发展定位与政策逻辑综合考量的结果，最终目标是实现宗教与社会主义的相互适应。
宗教建筑是这个宗教给人的第一印象，是形象代表。模仿阿拉伯建筑风格，就是认为这个宗教是阿拉伯人的宗教，其他地方都是阿拉伯总部的分支。
中国清真寺自古就有"礼拜殿+中式飞檐"形制，如元代杭州凤凰寺。而伊斯兰教义也从未规定建筑形制，先知时期清真寺仅为土墙茅顶。
阿拉伯穹顶在中国既无历史传承，更无神学依据。土耳其将拜占庭教堂改作清真寺，马来西亚清真寺融入马来屋脊，怎么阿拉伯圆顶就成了正宗了？
虽然当地的宗教建筑已经进行了中国化改造，但从清真大寺改造视频的评论区可以看到，西北的某些人对此意见很大，声称中国可以有日本人学校却不能有阿拉伯圆顶云云。
更严重的是，有的人还说什么要“用生命捍卫信仰”。有人还把宗教建筑的改造等同于外国要把唐人街推了、华人全杀了。
从这个言论就可以看出，某些人压根没把自己当中国人，只是把自己当作生活在中国的阿拉伯国家侨民而已。这些人对那些杀害中国人的恐怖分子是不是也在心里叫好，认为他们是“用生命捍卫信仰”？
这些人将宗教认同置于中国公民身份之上，选择性忽视中国穆斯林先贤推动宗教本土化的历史传统，数典忘祖，既不忠也不孝。
将宗教认同凌驾于国家认同之上，恰是宗教中国化要根治的痼疾。全国宗教工作会议明确要求，引导宗教界人士和信教群众增进对伟大祖国、中华民族、中华文化的认同。
从圆顶到飞檐的改变，只是文化觉醒与认同重塑的起点；彻底的思想净化，铸牢坚不可摧的中华民族共同体意识，方为终章。
清真寺改造可以慢，思想去极端化不能等！