诗词有什么用？叶嘉莹：让人心灵不死
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- 2024-11-28 18:49:48
【诗词有什么用？叶嘉莹：让人心灵不死】叶嘉莹逝世 古典文学研究学者、南开大学讲席教授叶嘉莹，于2024年11月24日去世，享年100岁。
诗人席慕蓉直言“她就是诗魂”；痖弦称赞叶嘉莹是“ 穿裙子的士”；作家白先勇称“ 叶先生是引导我进入中国诗词殿堂的人”，他回忆在台大读书的时候常常从外文系逃课去听她的课。教书数十载，桃李满天下，叶嘉莹在人生的晚年卖掉京津两处房产，又将自己的稿费、版税收入悉数捐出，累计捐赠3568万元，在南开大学设立“迦陵基金”，都让她为传统文化留下了浓重的一笔。但当她荣耀加身时，她却说： “我教了一辈子书，除了作为一名教师，一无所长。”
叶嘉莹曾自言一生有两大爱好：一是“好为人师”，二是喜好诗词。
1944年，刚满20岁的叶嘉莹写道，“入世已拼愁似海，逃禅不借隐为名。”她后来说，“我觉得这两句诗真正表达了我立身处世的理念。”号称要逃到禅里去的人，有时其实是自私和逃避，因为不沾泥，就永远不会错，不用负责任。
1948年，24岁的叶嘉莹随新婚刚过半年的丈夫离开故乡北京，辗转赴台。在诗中，她说自己是“转蓬辞故土，离乱断乡根”。
1966年，叶嘉莹受邀赴美国哈佛大学访学，她写“从去国，倍思家。归耕何地植桑麻。廿年我已飘零惯，如此生涯未有涯。”
1976年，叶嘉莹的大女儿与女婿在一次车祸中罹难。叶嘉莹含泪写道：“平生几度有颜开，风雨逼人一世来。”
1978年，叶嘉莹申请回国教书，此后，她受李霁野邀请来到了南开大学。在她的长诗《祖国行》里写道：“卅年离家几万里，思乡情在无时已。”
有年中秋，叶嘉莹和学生们聚餐。大家请她说两句提酒词，“她说我也不会提酒啊，琢磨了半天，最后说：‘为诗词干杯！’”
叶嘉莹曾说：“我一直在教书，这是情不自已。这么好的东西，怎么能不讲给年轻人知道？你不能讲给青年人知道，你不但是对不起下面的青年人，你上也对不起古人。”
很多人记得，在一次讲座后，有学生问叶嘉莹诗词有什么用，她毫不迟疑，朗声作答：“让人心灵不死。”
在研究朱彝尊爱情词的美感特质时，叶嘉莹创造了一个叫“弱德之美”的概念。这是一种在遭遇不可抗力时，隐忍收敛却默默坚守的美。她解释说：“弱德不是弱者，弱者只趴在那里挨打，那不是弱德。弱德是一种坚持，是一种持守，是在重大的不幸遭遇之下，负担承受并且要完成自己的一种力量。” “弱德之美不是说你软弱就是美，而是你要坚强地持守自己，严格要求自己，自己把自己持守住了。无论多么艰难困苦，我都尽到了我的力量、尽到了我的责任。”叶嘉莹说，“你是弱德，你不是弱者。”
叶嘉莹认为，吟诵是传承中国古典诗词的重要形式。全世界只有中国有吟诵，其他国家的文学没有。“吟诵主要是你自己对于诗歌的内涵、它的感情、它的意境有一种体会，有一种共鸣，叫诗人的生命在你声音里面复活。”叶嘉莹曾屡次谈到在自己数十年的教学生涯中，最为遗憾之事，便是不曾真正带领学生温习传统诗词的吟诵。“我想在我离开世界以前，把即将失传的吟诵留给世界，留给那些真正的诗歌爱好者。 ”
见证了一个世纪历史的叶先生在晚年说道：“当一个人处在一个充满战争、邪恶、自私和污秽的世道之中的时候，你从陶渊明、李杜、苏辛的诗词中看到他们有那样光明俊伟的人格与修养，你就不会丧失你的理想和希望。我虽然平生经历了离乱和苦难，但个人的遭遇是微不足道的，而古代伟大的诗人，他们表现在作品中的人格品行和理想志意，是黑暗尘世中的一点光明。我希望能把这一点光明代代不绝地传下去……我的莲花总会凋落，可是我要把莲子留下来。”
诗人席慕蓉直言“她就是诗魂”；痖弦称赞叶嘉莹是“ 穿裙子的士”；作家白先勇称“ 叶先生是引导我进入中国诗词殿堂的人”，他回忆在台大读书的时候常常从外文系逃课去听她的课。教书数十载，桃李满天下，叶嘉莹在人生的晚年卖掉京津两处房产，又将自己的稿费、版税收入悉数捐出，累计捐赠3568万元，在南开大学设立“迦陵基金”，都让她为传统文化留下了浓重的一笔。但当她荣耀加身时，她却说： “我教了一辈子书，除了作为一名教师，一无所长。”
叶嘉莹曾自言一生有两大爱好：一是“好为人师”，二是喜好诗词。
1944年，刚满20岁的叶嘉莹写道，“入世已拼愁似海，逃禅不借隐为名。”她后来说，“我觉得这两句诗真正表达了我立身处世的理念。”号称要逃到禅里去的人，有时其实是自私和逃避，因为不沾泥，就永远不会错，不用负责任。
1948年，24岁的叶嘉莹随新婚刚过半年的丈夫离开故乡北京，辗转赴台。在诗中，她说自己是“转蓬辞故土，离乱断乡根”。
1966年，叶嘉莹受邀赴美国哈佛大学访学，她写“从去国，倍思家。归耕何地植桑麻。廿年我已飘零惯，如此生涯未有涯。”
1976年，叶嘉莹的大女儿与女婿在一次车祸中罹难。叶嘉莹含泪写道：“平生几度有颜开，风雨逼人一世来。”
1978年，叶嘉莹申请回国教书，此后，她受李霁野邀请来到了南开大学。在她的长诗《祖国行》里写道：“卅年离家几万里，思乡情在无时已。”
有年中秋，叶嘉莹和学生们聚餐。大家请她说两句提酒词，“她说我也不会提酒啊，琢磨了半天，最后说：‘为诗词干杯！’”
叶嘉莹曾说：“我一直在教书，这是情不自已。这么好的东西，怎么能不讲给年轻人知道？你不能讲给青年人知道，你不但是对不起下面的青年人，你上也对不起古人。”
很多人记得，在一次讲座后，有学生问叶嘉莹诗词有什么用，她毫不迟疑，朗声作答：“让人心灵不死。”
在研究朱彝尊爱情词的美感特质时，叶嘉莹创造了一个叫“弱德之美”的概念。这是一种在遭遇不可抗力时，隐忍收敛却默默坚守的美。她解释说：“弱德不是弱者，弱者只趴在那里挨打，那不是弱德。弱德是一种坚持，是一种持守，是在重大的不幸遭遇之下，负担承受并且要完成自己的一种力量。” “弱德之美不是说你软弱就是美，而是你要坚强地持守自己，严格要求自己，自己把自己持守住了。无论多么艰难困苦，我都尽到了我的力量、尽到了我的责任。”叶嘉莹说，“你是弱德，你不是弱者。”
叶嘉莹认为，吟诵是传承中国古典诗词的重要形式。全世界只有中国有吟诵，其他国家的文学没有。“吟诵主要是你自己对于诗歌的内涵、它的感情、它的意境有一种体会，有一种共鸣，叫诗人的生命在你声音里面复活。”叶嘉莹曾屡次谈到在自己数十年的教学生涯中，最为遗憾之事，便是不曾真正带领学生温习传统诗词的吟诵。“我想在我离开世界以前，把即将失传的吟诵留给世界，留给那些真正的诗歌爱好者。 ”
见证了一个世纪历史的叶先生在晚年说道：“当一个人处在一个充满战争、邪恶、自私和污秽的世道之中的时候，你从陶渊明、李杜、苏辛的诗词中看到他们有那样光明俊伟的人格与修养，你就不会丧失你的理想和希望。我虽然平生经历了离乱和苦难，但个人的遭遇是微不足道的，而古代伟大的诗人，他们表现在作品中的人格品行和理想志意，是黑暗尘世中的一点光明。我希望能把这一点光明代代不绝地传下去……我的莲花总会凋落，可是我要把莲子留下来。”
