那个正在建造一万年时钟的基金会的...

那个正在建造一万年时钟的基金会的页面又变了，美化了好多，而且比七年前更适合手机阅读。我一直在关注这个项目，这七年里机器翻译的质量也完全不同了。

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“为什么有人会在山里建一座钟，并希望它能响一万年呢？部分答案：人们会问这个问题，并在提出这个问题后，促使自己联想到世代和千年的概念。如果你有一座钟，滴答滴答地走了一万年，它会引发哪些代际问题和项目？如果一座钟能继续走一万年，我们难道不应该确保我们的文明也能如此吗？如果这座钟在我们去世很久之后仍然继续走，为什么不尝试其他需要后代来完成的项目呢？”

更大的问题是，正如病毒学家乔纳斯·索尔克曾经问过的：“我们是好的祖先吗？”

“文明正加速走向一种病态的短暂注意力状态。这种趋势或许源于科技的加速发展、市场经济的短视视角、民主国家的下一届选举观，或是个人多任务处理带来的干扰。所有这些都在加剧。我们需要某种平衡的矫正手段来平衡这种短视——某种机制或神话，鼓励人们放眼长远，承担长期责任，而“长期”至少要以几个世纪来衡量。”

“一万年——我希望时钟的寿命——大约和人类科技史一样长。我们有一些那么古老的陶罐碎片。从地质学角度来看，这只是一眨眼的功夫。当你开始考虑建造一个能持续如此长寿的东西时，真正的问题不是腐朽和腐蚀，甚至不是动力来源。真正的问题在于人。如果某样东西对人们来说变得不重要，它就会被拆解成零件；如果它变得重要，它就会变成一个象征，最终必须被摧毁。长远生存的唯一途径就是用巨大而毫无价值的材料建造，就像巨石阵和金字塔一样，或者消失殆尽。正如巨石阵和金字塔帮助我们想象遥远的过去一样，时钟也让我们想象遥远的未来。”

“在我小的时候人们都在谈论当02000年到来时会发生什么，整整三十年里都在谈。而现在没人再会去提及一个未来的日期了。……我知道我是一个久远故事的一部分，这故事肇始于远远超出我所能回忆的时间，并将会持续到没有任何人再记得我的时代。我种下我的橡子，清楚知道我无法活到橡树长成的那一天。”