u1s1，《第十一回》真的好看。
已经很久没有因为一部院线电影，在走出影院以后还反复回味了。
「第十一回」是继「一个勺子」之后，陈建斌第二部自编自导自演的作品。
电影很有先锋话剧的味道，但陈没有掉入舞台剧的顾影自怜之中，至少是用合格的电影语言讲述了一个黑色喜剧故事。
「第十一回」的结构类似于多幕剧，用类似于「幕启幕落」的章回段落打断节奏，但核心故事线只有两条——话剧团的排练波折和马福礼一家的故事。
市话剧团想改编一场30年前的拖拉机杀人案，这极大的影响了当年这起杀人案的涉案人马福礼的生活。话剧团的人想要还原真相，但马福礼却要想尽办法阻止演出……
戏剧的特点是永远有一面开放给观众，让观众与演员同处一个立体空间，共同完成一场受时间限制的艺术。
但电影不同，银幕是平面的，是封闭的，这必然制造了观众与「舞台」的距离感。
陈一方面用戏剧浮夸的表现形式一再告诉观众，这所有的一切全都是假的。
而另一方面，剧中人物那些拧巴的、抓马的、有所期待的情绪和状态，看起来又是那么的真实，可以代入到每一个人身上去以至于以假乱真。
尽管一众演员们贡献了全员丑态、声嘶力竭的演绎方式，但它的整体风格又是统一自洽的，或者说是正适合这个形式的。
基于此，这个故事立住了，戏剧的缺点反而成为了电影的闪光处和导演的个人特色。
影片的节奏感在第八章节之后明显差了一口气，却恰好与电影外撤档风波和台词删改形成了某种对照，「强奸」改成「那啥」，成为了电影理念在现实中的延续，甚至是现实高于戏剧。
爱是故事得以发生的起点，也是被人遗忘误解的载体。
在现在的时代，我们会觉得自由恋爱是合理的，出轨是不合理的，但合理与否，是由人本我意识的评判得来的？还是由时代背景所决定的？
我们现在接受自由恋爱，所以才觉得过去的不自由是不合理的。那么假如未来的社会里婚姻消亡了，我们会不会觉得现在对忠诚的道德审判，也是一种不合理。
车底刻下的结婚证所流的液体是刹车油，正是因为结婚证刻的深刻，才导致刹车漏油失灵，最后二人丧生。
但也有人说，也许李建设已经做好了殉情的准备，有意在刻字时刻得更深一点，让刹车漏油，赵凤霞一开始并不知情，但看到这一切以后又默许了这种惊世骇俗的殉难方式。
故事发展到最后，话剧终于顺利公演，我们方才发现，这是个追寻自我真相的故事。观众代表的正是马福礼私人化、狭隘化的视角与记忆。
真相只能以不同的视角存活在不同的人心中，这恐怕才是我们生活的世界中最最荒诞可笑的一面。
马福礼和金财玲在扔枕头大赛上获得了冠军，金财玲向主持人解释自己没有怀孕，是因为衣服里塞了枕头，但怎么也解释不通。
没有人在意对方说了什么，他们假意认真倾听，只是为了捕捉只言片语来组合出一个取悦自己的真相。
世界就是如此糊涂，但所幸，我们还可以大声的赞美荒诞。无论是一块红布下的男欢女爱，加长悍马里的佛像和海洋球，以及那场在空无一人剧场里的红色血雨，都在告诉我们电影艺术可以有这样的荒诞延伸。
陈将一种隶属于戏剧从业者的小众精英意识共振在大荧幕上大肆宣讲，但观众们移情的，仍旧是其中最普世的情感和生活之味，一种无法寻得深入角度的不关心和无经验。这对观众来说也许是一种「冒犯」，但很难令人不继续期待他的下一部作品，又会给人带来怎样的眼前一亮。
最后放一首陈建斌写给蒋勤勤的诗，两人之间的关系，同他们所创作的故事，形成了奇妙的互文。
在你出生以前
我就认识你
两个天真的恋人
一起勇敢的旅行
漫游在大地上
没有目的地
清晨踏过露珠
夜晚住在梦里
麦子做成面包
葡萄酿成酒
人们若不相爱
就会变成石头
在语言被发明以前
我就会说我爱你
在时间被发明以前
我就知道是一万年
入江之树_Cheer 2021-04-21 0 