今天正清明，给自己放个小假，昨晚把最近网络上很火的台湾恐怖片《咒》看完了，不得不说台湾最近几年的纪实类恐怖片拍的都还算不错，其中带有的民俗特色部分更加贴合中国人的传统，在满足人猎奇欲望的同时，大家熟悉的民俗特色，也更加能够增加电影的真实感和代入感，各位如果自己能够找到资源，可以自己去看看这部电影。
今天主要是想讲讲看完这部电影，给我的一些启发，如果能够给看完的你一点帮助，就能够带给我很多的快乐。
其实作为一个从事这方面的工作的人而言，见到的光怪陆离的事情不算少，所以以前有人问我，你害怕看恐怖电影吗？我的回答是，害怕，为什么？因为恐怖电影里面的各种镜头和突然冒出的恐怖场景，实在是太吓人了。所以《咒》这部电影，也算是有吓到我，但是让我感触比较多的，是里面的“人怖”这个概念。我经常遇到一些朋友，人生中遇到一些挫折，就开始消极沉沦、怨天怨地怨社会，或者是诉苦神明不保佑自己，或者是天天对着神明祈愿希望暴富等等，两极化的很。怼天怼地肯定不好，天天祈祷也没有太大的用处，因为这种只有情绪上的思考，而不带有实际改变的愿望，没有什么意义。
这个其实很好理解，我们人在遇到不舒服的事情的时候，经常容易就是极端化情绪，比如我们经常会遇到客人，请我们出手惩罚自己的男友女友同事邻居等等，那遇到这种客人的请求，其实我们也有自己的应对方式，而不是去答应他的请求。这不是说不灵验，我觉得反而是十分灵验，而且是十分慈悲，因为他们虽然在这方面有了愤怒之心，但是却收获了其他的意外惊喜，必须同事是小人，虽然没有惩罚他，自己的业绩却突然变得好了起来，等等。
为什么我要说这些呢？其实是我看完电影的一个感触，那就是：神鬼、术法，没有好坏善恶之分，善恶只存乎于人心。
“一切人民所居舍宅，皆有鬼神”——《长阿含经》。这句话很好理解，不止外面有G，你家里也有G。佛经上经常说一切地方皆有G神，这里头有一些是受人崇敬、膜拜的G神，也有一些是令人害怕，敬而远之的力量。就像这部电影里，“佛母”被陈家人供奉已久，但是除了看起来吓人意外，佛母并没有降灾或者荼毒供奉者，反而让陈家人在颠沛流离的时代背景下还能延续血脉。这就让我想到很多人，在崇拜和信仰时，都会用电影中的角度去看事情，那就是，神明一定要帮助自己解决愿望、填塞各种世俗的愿望，才算得上灵验。反之，稍有不如意不称心，就觉得自己的不如意都来自神明，或者是被诅咒了。这其实就是客人经常问的，佛牌会不会反噬，供奉不好会不会倒霉？这样一类的问题。那么答案就是，不会。
可以说，这些年我做佛牌生意，感触很深的一点就是，中国人的功利主义实在是太过根深蒂固，所以很多人会害怕，成愿了不还愿会不会被天谴等等。他们其实忘记了，诚信，是做人的一个最根本的基本素质。在你心里，连那些高高在上的诸天都能晃点和欺骗，那就代表你把自己的诚信看得一文不值，你还希望谁来庇佑你？或者希望人生有什么大成就？用吸引力法则来说，不守信用，就会吸引更多不守信用、没有诚信的烂人烂事进入你的生命。
可以说，我们很多人，一方面希望有力量能够强而有力、逆转因果，另一方面又畏惧未知的力量，总有被害妄想症，觉得佛牌会反噬我们。对这样的人，我只能说，别傻了，你没那么重要。
圣僧龙婆贵师傅，曾经对信众说到：“佛陀之心法，就是修善断恶”。我想这就是佛教真正厉害的部分，不只是把人G的界限模糊了，同样也是把六道众生放在一个平等平均的观点上来对待，修善断恶，这个六道都适用。比如说《佛说鬼子母经》里面的，鬼子母用我们的视角来看可以说是为非作歹，喜吃独生子女，但是佛陀为了度化他，让他将心比心承受丧子之痛，而后痛改前非，自愿拥护三宝。
回到重点，我觉得，信仰的真正目的不是为了预知未来，或者是给你外挂，神明也不是百宝箱，更不是工具，高兴地时候拿出来拜，不高兴觉得不舒服了就踢到床底下。
我一直觉得，信仰的根本意义是，诠释你怎么去做一个更好地人，不断得改进自己，完善自己，相信这样的人，要想倒霉也很难。
黑格尔的辩证法就说过，认识自己的不足，就是富足的开始；拆解恐惧，就是不再恐惧。就像电影里讲的“祸福相依”，你怎么看待世界，世界就会怎么回报给你，你用善意和解自己，就会吸引更大的爱。用恶意武装自己，只会种下更深的恨。
黑夜给了我一双黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。
道法人间 2022-04-19 0