‭‮软柔‬‬之道是修行的一个特征

‭‮软柔‬‬之道是修行的一个特征！道教

在道家修行体糸中，最具有代表性的莫过于对柔弱之物的描述，如老子描述赤子、水、毫末之木等，其中对水的认知上升到水的智慧。

具体修炼上，不管是降心以柔，还是身软到气柔以至心柔，总的方向是人的刚强，经调伏，而变得柔和。这个柔和是智慧的一种表现，是心灵内在的一种状态，区别于平常时的一味的妥协、软骨头等称谓与行为。水之道，内在是柔软，外在之相因循而变，可刚可柔，可方可圆。在具体运用方面，有不可思议之灵妙。

由身心刚強到身心柔软，是一个认识过程，认识不到位，修炼也不会进步;基础性的不涵养，终年做功也不会有功。

以下是民国时期西派高杰徐海印先生体会身心柔软之道的著述，读者可细心参研 。

由心息相依，久久纯熟。神依息而定，息依神而化。此际由口鼻呼吸，一转而为毛孔呼吸，一开一合，与天地同流，虚无自然，天地真阳，即由四肢自骸，透入五脏六腑，行人感觉酥软美快。工夫深进，酥软程度愈烈，上自顶而下至踵，彻内彻外，酥软至极，则转为麻木。

而此麻木有三种不同:一、心息相依时麻木；二、.恍惚杳冥时麻木；三、大定中麻木。能到定中麻木，正是行小周天时也。此种火候变化精微之处，万卷丹书所不言，依师口传而得之也。 宁波