要互关的朋友私信嘀我一下啊

读书笔记 《人生有趣》汪曾祺
我感觉到一种从未体验过的恐惧。我一个人站在广漠无垠的大草原上，觉得自己非常小，小的只有一点。

这些人家他走的很熟，看门的和狗都认识他。

不管干哪一行，都是人比人，这是没有办法的事。

包世臣说王羲之的字，看起来大大小小，单看一个字，也不见怎么好，放在一起，字的笔画之间，字与字之间，就如“老翁携带幼孙，顾盼有情，痛痒相关”。安排语言，也是这样。一个词，一个词；一句，一句；痛痒相关，互相映带，才能姿势横生，气韵生动。中国人写文章讲究“文气”，这是很有道理的。

季匋民认为扬州八怪里李复堂功力最深，大幅小品都好，有笔有墨，也奔放，也严谨，也浑厚，也秀润，而且不装模作样，没有江湖气。

李复堂有时水墨淋漓，粗头乱服，意在笔先；季匋民没有那样的姿悍，他的画是大写意，但是笔意俱到，收拾的很干净，而且笔致疏朗，善于利用空白。

桐城派讲究文章的提放断连，疾徐顿挫，讲“文气”。正如中国画讲“血脉流通”“气韵生动”。

北京日报出版社《三希堂法帖与书法家小传》（卷二），称蔡京“字势豪健，痛快沉着，严而不拘，逸而不外规矩。比其从兄蔡襄书法，飘逸过之，一时各书家，无出其左右者”“……但因人品差，书名不为世人所重。”。。。看来，用道德标准、政治标准来代替艺术标准，是古已有之的。简单从事，是有害的。

既在戏里，又在戏外，这是中国戏曲，尤其是京剧表演的一个特点。

说实话而使人笑，才是一个真正的丑角。喜剧的灵魂，是生活，是真实。

他的腰腿面目都很僵硬干枯，他的灵魂也是干的。

朱南铣和另外几个研究生被人称为“无锡学派”，无锡学派即钱钟书学派，其特点是学贯中西，博闻强记。

我追随沈先生（沈从文）多年，受到教益很多，印象最深的是两句话。一句是：“要贴到人物来写。”，另外一句是：“千万不要冷嘲”。。。在任何逆境之中也不能丧失对生活带有抒情意味的情趣，不能丧失对于生活的爱。

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