读书笔记 几乎是一口气读完了《悉达多》...

读书笔记

几乎是一口气读完了《悉达多》这个才100多页却充满寓意的小故事。好久没有读过如此贴近我内心世界的书了。悉达多走过的路，每一步我都深有体会，也仿佛描述了我这40多年的心路

悉达多出生在婆罗门家庭，有很好的出身和家境。但他却不满足这一切，总想学到一些父母周围人不能教他的东西。他在追求“真理”的路上，过了一道又一道的关

第一道是对书上知识祛魅，学会知识并不带来智慧

第二道是对父亲权力的祛魅，对家庭期待的反叛，离家走上自我探索的道路

第三道是对身体苦行的方式寻求真理的祛魅

同时也是第四道关，离开苦行僧群，脱离团体意识，团体带来的安全认同感，追求自我，同时也带来孤独寂寞

第五道是对偶像，榜样祛魅，离开受人敬慕的活佛，懂得智慧从圣贤那里听来不够，自己仍要亲身去体验才是自己的

第六道是情欲关，享受其中但无法给到生命的答案，而对性和情祛魅

第七道是金钱财富地位美食这些世俗上成功的关，享受过一切后更加空虚乏累，对钱祛魅

第八道是以上都祛魅后进入的孤独迷茫绝望，甚至直面死亡的中年危机

危机时，他遇到了童年的好友，寓意被儿时初心所救。然后在一位“摆渡人”的帮助下渐渐平静。这位摆渡人就是一位心理咨询师的形象，而帮助他看清一切的是河水： 是一面镜子，也是容纳百川的大自然母亲，生命之流

“当我向河水学习这些的时候，我看见了自己的一生，它也是一条长河，儿童的悉达多成了男子汉的悉达多，又成了老头儿的悉达多，分成各个阶段的只是阴影了，而并非真实生活。因而悉达多早年的出生并不是过去，而他的死亡以及他的返回婆罗门也并非将来。万物无过去，也无将来；世上万物只存在本质和当前。”

第九道是作为父母放手不控制孩子的一关，懂得孩子必须有他们自己的探索和苦难去造就他们

他渐渐也不再追寻某一种结果

“探索应该称为：
我有一个目标

寻找则应该称为：
自由自在，独立存在，漫无目的”

他也接受自己过往并没有浪费光阴，必须经历所有这些体验，向河流，向过往者学习才有可能自己也成为渡船夫

“一些人必须大大改变自己，一些人必须穿上形形色色僧衣”

“使我学到得最多的是这条河流，还有我的先行者，那位渡船船夫华苏德瓦。他是一个非常普通的人，这位华苏德瓦并非思想家，但是他懂得一切必要性，他理解得和加泰玛一样好，他是一个万人，一个圣贤”

当他向他人表达这些感悟，他也自知：

“智慧是无法表达的。
当某个智者试图向人表达智慧时，那智慧听起来总像是愚蠢”

文字能表达的总是一面之词。而真谛总是多面的，它总是同时是这个，同时又是那个。

“一种真理如果是片面的，那么就会让人们挂在嘴边说个不停。人们头脑能够想到的思想，嘴巴能够说出的话语，都是片面的，一切都是片面的，一切都只是不完整的一半，一切都是整体、圆形、统一体中的残缺部分。”

我想也是因此，很多时候智者反而不多语

同时，他最后说到真谛就是爱，和当下

“爱如今在我眼中是一切事物中最主要的事物。看透世界，阐释世界，蔑视世界，这是一个伟大的思想家的事。对于我，唯一可做的事情是：能够爱这个世界，不蔑视它，不去憎恨它和我自己，能够怀着爱、惊叹和敬畏的感情去观察它、我以及其他一切生物。”

像极了我自己的领悟，“爱在伦敦进行时”也因此而来

也无比感恩那些曾经带我看河水的渡船夫们，也更自洽于渡船夫这个普通又有意义的职业

一本充满了智慧的书。在中年读，看到了自己的过往和现在，这种共鸣感回荡于内心，久久不能平静