气一元论在中医学中的应用（一）
- 中医韩娟
- 2023-01-17 12:37:54
跟着韩老师学中医10
【气一元论在中医学中的应用（一）】
中医学将气一元论理论应用到医学方面，认为人是天地自然的产物，人体也是由气构成的，人体是一个不断发生着形气转化的，具有升降出入气化运动的有机体，并以此阐述了人体内部气化运动的规律，精辟地论述了生命运动的基本规律，回答了生命科学的基本问题。
（一）说明脏腑的生理功能
人之生死由乎气，气是维持生命活动的物质基础，并经常处于不断自我更新和自我复制的新陈代谢过程中。气的这种运动变化及其伴随发生的能量转化过程称之为“气化”。
（《素问》曰：“味归形，形归气，气归精，精归化，精食气，形食味，化生精，气生形……精化为气”（《素问·阴阳应象大论》），就是对气化过程的概括。气化为形、形化为气的形气转化过程，包括了气、精、血、津、液等物质的生成、转化、利用和排泄过程。人体的气化运动是永恒的，存在于生命过程的始终，没有气化就没有生命。由此可见，气化运动是生命的基本特征，其本质就是机体内部阴阳消长转化的矛盾运动。
人体气化运动的基本形式同样也是“升、降、出、入”，这种人体内气的运动称之为“气机”。
（气化运动的升降出入是通过脏腑的功能活动来实现的，故又有脏腑气机升降之说。人体通过脏腑气机的升降出入运动，把摄人体内的空气和水谷转化为气、血、津、液、精等，完成物质和能量的代谢过程。人体一切正常生理活动都是建立在气运动转换的基础之上的。）
气的生理，贵在乎“和”。气在于人，和则为正气，不和则为邪气。
（《素问》曰：“气和而生，津液相成，神乃自生”。元气充盛，则能宣发周身，推动气血之运行，主宰人体脏腑各种功能活动，使精气血津液生化不息。脏腑经络之气机旺盛，从而维持机体内部各器官、系统间活动的相对平衡以及机体与周围环境的动态平衡。）
【课后作业：《类经》曰“人之有生，全赖此气”。大家根据自己的体会，谈谈对这句话的理解。】中医中医养生中医健康每天学点中医中医好像真的有点东西微博健康公开课翆筱轩养生医话每日一善
【气一元论在中医学中的应用（一）】
中医学将气一元论理论应用到医学方面，认为人是天地自然的产物，人体也是由气构成的，人体是一个不断发生着形气转化的，具有升降出入气化运动的有机体，并以此阐述了人体内部气化运动的规律，精辟地论述了生命运动的基本规律，回答了生命科学的基本问题。
（一）说明脏腑的生理功能
人之生死由乎气，气是维持生命活动的物质基础，并经常处于不断自我更新和自我复制的新陈代谢过程中。气的这种运动变化及其伴随发生的能量转化过程称之为“气化”。
（《素问》曰：“味归形，形归气，气归精，精归化，精食气，形食味，化生精，气生形……精化为气”（《素问·阴阳应象大论》），就是对气化过程的概括。气化为形、形化为气的形气转化过程，包括了气、精、血、津、液等物质的生成、转化、利用和排泄过程。人体的气化运动是永恒的，存在于生命过程的始终，没有气化就没有生命。由此可见，气化运动是生命的基本特征，其本质就是机体内部阴阳消长转化的矛盾运动。
人体气化运动的基本形式同样也是“升、降、出、入”，这种人体内气的运动称之为“气机”。
（气化运动的升降出入是通过脏腑的功能活动来实现的，故又有脏腑气机升降之说。人体通过脏腑气机的升降出入运动，把摄人体内的空气和水谷转化为气、血、津、液、精等，完成物质和能量的代谢过程。人体一切正常生理活动都是建立在气运动转换的基础之上的。）
气的生理，贵在乎“和”。气在于人，和则为正气，不和则为邪气。
（《素问》曰：“气和而生，津液相成，神乃自生”。元气充盛，则能宣发周身，推动气血之运行，主宰人体脏腑各种功能活动，使精气血津液生化不息。脏腑经络之气机旺盛，从而维持机体内部各器官、系统间活动的相对平衡以及机体与周围环境的动态平衡。）
【课后作业：《类经》曰“人之有生，全赖此气”。大家根据自己的体会，谈谈对这句话的理解。】中医中医养生中医健康每天学点中医中医好像真的有点东西微博健康公开课翆筱轩养生医话每日一善
