《黄帝内经》人之所以长寿法于阴阳...
- 道乾院
- 2023-01-20 00:46:55
《黄帝内经》人之所以长寿
法于阴阳
即是要顺应自然阴阳变化的规律，认识自然，从而尽量能动地改变自然，为我们自己营造一个更适于生存的环境，以去享受人类的自然寿命。
《黄帝内经》中关于此观点的还有“天人相应”。“天人相应”，就是自然环境和气候对于人们长寿休养的要求。在自然界中，人必须要适应四时的变化，了解四时阴阳的兴衰消长，自身的阴阳之气得以平衡，这就是养生的根本。
《素问·四气调神大论》就提出，春三月万物欣欣向荣，人需要“夜卧早起，广步于庭，被发缓行，以使志生”，多多愉悦身心，体验勃勃的生机带给自己的精神快乐。这即为“养生之道”。
夏三月，万物隆盛蕃秀，人则要“夜卧早起，无厌于日”，适应夏日洋溢的充盈的阳气，从而才能精神焕发。这亦谓“养长之道”。
秋三月，万物丰收兴隆，气候上面清爽静肃，阳气收敛，那么这时人就需要“早卧早起，与鸡俱兴”。如此，阳气可以向体内聚拢，少受到肃杀之气的侵害，精神也方可安宁。这即为“养收之道”。
冬三月，天寒地冻，阳气闭藏，唯有“早卧晚起，必待日光”，去寒就温，才能够避免阴寒之气的侵害。这就是“养藏之道”。
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法于阴阳
即是要顺应自然阴阳变化的规律，认识自然，从而尽量能动地改变自然，为我们自己营造一个更适于生存的环境，以去享受人类的自然寿命。
《黄帝内经》中关于此观点的还有“天人相应”。“天人相应”，就是自然环境和气候对于人们长寿休养的要求。在自然界中，人必须要适应四时的变化，了解四时阴阳的兴衰消长，自身的阴阳之气得以平衡，这就是养生的根本。
《素问·四气调神大论》就提出，春三月万物欣欣向荣，人需要“夜卧早起，广步于庭，被发缓行，以使志生”，多多愉悦身心，体验勃勃的生机带给自己的精神快乐。这即为“养生之道”。
夏三月，万物隆盛蕃秀，人则要“夜卧早起，无厌于日”，适应夏日洋溢的充盈的阳气，从而才能精神焕发。这亦谓“养长之道”。
秋三月，万物丰收兴隆，气候上面清爽静肃，阳气收敛，那么这时人就需要“早卧早起，与鸡俱兴”。如此，阳气可以向体内聚拢，少受到肃杀之气的侵害，精神也方可安宁。这即为“养收之道”。
冬三月，天寒地冻，阳气闭藏，唯有“早卧晚起，必待日光”，去寒就温，才能够避免阴寒之气的侵害。这就是“养藏之道”。
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